陆亘南泉语未差，任移片石补庭花。
意思：陆亘南泉对不差，使用移动一块石头补庭花。
出自作者[现代]马一浮的《灵隐偕肇法师共话，用见和韵》
全文赏析
这首诗的标题是《陆亘南泉语未差，任移片石补庭花》，它是一首描绘寺庙景象和寺庙生活的诗。通过对寺庙中陆亘南泉、寺庙中的植物、茶瓯等细节的描绘，表达了诗人对寺庙生活的热爱和对自然的赞美。
首联“任移片石补庭花，长教大士舒千臂”，描绘了寺庙中的景象，表达了寺庙中陆亘南泉的佛法无边，能够用片石来补庭花，如同大士舒展千臂一样。这表达了寺庙中佛法的力量和寺庙生活的和谐。
颔联“岩树苍凝霜后干，茶瓯绿泛雨前芽”，描绘了寺庙中的植物，表达了寺庙中的植物在经过霜冻之后更加苍劲有力，茶叶在雨后更加鲜嫩。这表达了自然的力量和寺庙生活的宁静。
颈联“却怜坏殿灯檠鼠，孤负池塘月夜蛙”，表达了对寺庙中损坏的灯檠被老鼠破坏的怜惜之情，同时也表达了对池塘月夜蛙鸣的向往之情。这表达了诗人对寺庙生活的热爱和对自然的向往。
尾联“谁与如来共一家”，表达了诗人对佛法的信仰和对寺庙生活的向往之情，同时也表达了对如来佛祖的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过对寺庙中陆亘南泉、寺庙中的植物、灯檠和池塘月夜蛙鸣等细节的描绘，表达了诗人对寺庙生活的热爱和对自然的赞美。同时，这首诗也表达了诗人对佛法的信仰和对如来佛祖的敬仰之情。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。