众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。
意思：众生垢重而尘缘，难道自己把心同觉源。
出自作者[宋]释印肃的《行住坐卧三十二颂》
全文赏析
这首诗《众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。
挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。》是一首描绘佛教禅宗生活和思想的诗。它通过描绘一个修行者在日常生活中如何通过“挈水拾薪”来净化自己的过程，表达了禅宗的修行理念和生活的智慧。
首先，诗中提到了“众生垢重汩尘缘”，这是对众生在世间纷扰中迷失自我的描绘。众生被各种欲望和执着所困扰，被尘世间的种种牵绊所束缚，无法达到内心的平静和清净。
“岂自收心同觉源”是对修行者自我反思和收心的描绘。修行者意识到自己的内心深处充满了烦恼和杂念，需要通过自我反思和收心来净化自己的心灵，达到与佛法智慧的源头相一致。
“挈水拾薪时节至”是描绘修行者在日常生活中如何通过实际行动来净化自己的过程。在这里，“挈水”象征着修行者通过行动来去除内心的烦恼和杂念，“拾薪”则象征着修行者积累善行和功德，以净化自己的心灵。
“三通鼓罢物皆鲜”则是对修行者通过自我净化和修行后，生活变得更加清净、明亮的描绘。三通鼓代表着时间的流逝，也象征着修行者通过自我净化和修行，逐渐摆脱了世俗的困扰和烦恼，生活变得更加简单、清净和明亮。
总的来说，这首诗通过描绘一个修行者在日常生活中如何通过实际行动来净化自己的过程，表达了禅宗的修行理念和生活智慧。它强调了自我反思、收心、行动和净化心灵的重要性，以及通过修行让生活变得更加清净、明亮的理念。
