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首页 《焚黄》 啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。

啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。

意思:哭喊梨枣回忆小时候,驹矛盾频频经过日月在。

出自作者[宋]陆游的《焚黄》

全文赏析

这首诗《啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰》是一首对往昔生活的怀念和对时光流逝的感慨的诗。通过对“梨枣儿时”的回忆,诗人表达了对逝去的时光和童年的怀念,同时也对生命的流逝感到深深的悲痛。 首联“啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰”,诗人通过描绘“梨枣儿时”的场景,唤起了对过去的回忆。而“驹隙频经”则表达了时间的流逝,日复一日,年复一年,生命在不断地流转中。这一联,诗人巧妙地运用了比喻和象征的手法,将“梨枣儿时”比作短暂的驹隙,以此来强调时间的无情和生命的短暂。 颔联“早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗”,诗人表达了对生命的哀叹和无奈。“风木叹”是古人对生命短暂的哀叹,而“余生永废蓼莪诗”则表达了诗人对生命流逝的无奈和遗憾。这一联,诗人通过引用《蓼莪》诗,表达了对父母的怀念和对生命的敬畏。 颈联“燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期”,诗人通过描绘自己面对生命的哀伤和感激之情。“燎黄”和“戴白”是两种颜色,分别代表了生命的成熟和衰老。诗人通过描绘自己面对生命的成熟和衰老,表达了对生命的敬畏和感激之情。而“空垂泣”则表达了诗人对生命流逝的哀伤和无奈。 尾联“足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲”,诗人通过描绘自己行动不便,只能依靠篮舆行动的场景,表达了对生命的感慨和悲痛。“足蹇仅能成拜起”表达了诗人对生命的敬畏和感激之情,而“篮舆归路不胜悲”则表达了诗人对生命流逝的悲痛和无奈。 总的来说,这首诗通过对“梨枣儿时”的回忆和对生命流逝的感慨,表达了诗人对生命的敬畏和感激之情。诗人的情感深沉而真挚,让人感受到了生命的无常和珍贵。同时,这首诗也提醒我们要珍惜生命,感恩生活,不要等到失去才后悔莫及。

相关句子

诗句原文
啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。
早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗。
燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期。
足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 梨枣

    读音:lí zǎo

    繁体字:梨棗

    英语:pear and date-printing blocks

    意思:(梨枣,梨枣)

     1.梨子和枣子。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•名实》

  • 儿时

    读音:ér shí

    繁体字:兒時

    英语:childhood

    意思:(儿时,儿时)
    儿童时代。
      ▶鲁迅《野草•风筝》:“我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂。”

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
     1.太阳和月亮。
      ▶《易•离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

  • 啼呼

    读音:tí hū

    繁体字:啼呼

    解释:1.哭叫,叫唤。

    造句:

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