所托成祸机，临川一凝睇。
意思：依托造成机，临川一凝看。
出自作者[唐]陆龟蒙的《渔具诗·禾参（吴人今谓之丛）》
全文赏析
这首诗的题目是《斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。》，作者通过描绘一种特殊的生存方式，表达了对自然和生命的深刻思考和感悟。
首先，作者通过描绘“斩木置水中，枝条互相蔽”的场景，展现了一种看似简单却充满生命力的生存方式。这种生存方式强调了自然资源的合理利用和生态平衡的重要性。在自然环境中，树木的枝条可以成为鱼类的庇护所，而鱼类的存在又为生态系统提供了重要的生物多样性。这种相互依存的关系体现了生命的共生和互惠原则。
接下来，作者通过描述“春冰忽融冶，尽取无遗裔”的场景，揭示了人类对自然资源的过度开发和破坏。这种描述表达了对过度开发自然资源的批判和对生态平衡的关注。在人类过度开发的情况下，自然资源被过度利用，导致生态系统失衡，最终导致鱼类的灭绝。这种描述也反映了人类对自然环境的无知和短视行为。
最后，作者通过“所托成祸机，临川一凝睇”的描述，表达了对人类行为的反思和对生态平衡的敬畏之情。这种描述强调了人类行为对自然环境的影响和责任，同时也表达了对自然环境的敬畏之情。在面对自然环境时，人类应该保持谦卑和敬畏之心，尊重自然规律，保护生态环境，避免因无知和短视行为而造成不可挽回的后果。
总的来说，这首诗通过描绘一种特殊的生存方式和对人类行为的反思，表达了对自然和生命的深刻思考和感悟。它提醒人们要珍惜自然资源，保护生态环境，实现人与自然的和谐共生。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。