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首页 《多景楼醉歌》 不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿鉴注五经。

不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿鉴注五经。

意思:不随举子纸上学习六韬,不学习迂腐的儒生穿过镜子注《五经》。

出自作者[宋]刘过的《多景楼醉歌》

全文赏析

这首诗是一首表达了作者对儒雅、英雄、四方志向和自由奔放的追求的诗。诗中提到了许多历史人物和地方,如七十二子、二十八宿、鲁国士、僰阳人、太白山、峨岷山、楚荆等地,表达了作者对自由奔放的生活的向往。 首句“君不见七十二子从夫子,儒雅强半鲁国士”,描绘了孔子门生众多的场景,表达了对儒雅的追求。第二句“二十八宿佐中兴,英雄多是僰阳人”,则描绘了历史上许多英雄人物来自僰阳这个地方,表达了对英雄的敬仰。 接下来的诗句表达了作者对四方志向的追求,他希望能够自由地行走天下,而不是拘泥于一隅,埋头于章句之中。他向往太白山和峨岷山的奇材剑客,不屑于举子纸上的《六韬》,也不学腐儒对《五经》的注解。最后一句“天长路远何时到,侧身望兮涕沾巾”,表达了作者对这种自由奔放的生活的渴望,同时也流露出一种无奈和惆怅。 总的来说,这首诗表达了作者对儒雅、英雄、自由奔放的生活的追求,以及对拘泥于一隅、埋头章句的腐儒的鄙视。这种追求和鄙视,也反映了作者对自由和独立的向往。

相关句子

诗句原文
君不见七十二子从夫子,儒雅强半鲁国士。
二十八宿佐中兴,英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志,东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅,白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷,奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿鉴注五经。
天长路远何时到,侧身望兮涕沾巾。
作者介绍
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 六韬

    读音:liù tāo

    繁体字:六韜

    英语:The Six Arts of War

    意思:(六韬,六韬)
    亦作“六弢”。
     
     1.兵书名。旧题周·吕望撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、

  • 举子

    读音:jǔ zǐ

    繁体字:舉子

    英语:candidate for the imperial examinations

    意思:(举子,举子)

     1.生育子女。
      ▶《后汉书•侯霸

  • 腐儒

    读音:fǔ rú

    繁体字:腐儒

    短语:迂夫子 学究

    英语:gerund-grinder

    意思:迂腐之儒者。
      ▶《荀子•非相》:“故《易》曰:‘括囊,无咎无誉。’腐儒

  • 五经

    读音:wǔ jīng

    繁体字:五經

    短语:六书 论语 红楼梦 易经 天方夜谭

    英语:the five classics

    意思:(五经,五经)

     1.五部

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