观心非本有，于法尚何求。
意思：观心不是本来就有，在法律还要求什么。
出自作者[宋]韩维的《送戴处士还卢州》
全文赏析
这首诗的标题是《浮生妄》，它是一首表达人生感悟和与朋友交游的诗。下面是对这首诗的赏析：
“早识浮生妄，欣陪达士游。”这两句表达了诗人对人生的认识和对生活的态度。诗人早已经认识到人生如梦，一切都是虚妄的，因此他欣然与通达的人交游，享受生活的乐趣。这里的“浮生妄”指的是人生的虚妄和无常，而“达士”则是指通达、豁达的人，他们能够看透人生的本质，享受当下的生活。
“观心非本有，于法尚何求。”这两句表达了更深一层的禅意。观心是指观察内心，审视自己的内心世界。诗人认为，观察内心并不是本来就有的，而是需要通过修行和领悟才能达到的境界。在佛法中，修行者需要放下对物质的追求，追求内心的平静和智慧。因此，诗人说“于法尚何求”，他已经超越了对物质的追求，不再对佛法有所求。
“煮茗林间寺，题诗湖上舟。”这两句描绘了诗人与朋友在山林间煮茶、在湖上舟中题诗的情景。这是一种闲适、优雅的生活方式，也是诗人对生活的热爱和追求。
“还嗟别后夜，风雪拥貂裘。”最后两句表达了离别后的思念和感慨。诗人感叹在风雪中拥着貂裘的夜晚，思念着和朋友一起度过的美好时光。这既是对过去的怀念，也是对未来的期待。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻认识和豁达态度，以及对生活的热爱和追求。它通过描绘与朋友交游的情景，展现了诗人闲适、优雅的生活方式，同时也表达了对离别的感慨和对未来的期待。这首诗的语言简练、意境深远，值得细细品味。
