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首页 《次韵和石末公秋日感怀见寄》 典章沦落悲刍狗,馈饷倭迟想木牛。

典章沦落悲刍狗,馈饷倭迟想木牛。

意思:典章沦落为小狗,粮饷倭寇慢想木牛。

出自作者[明]刘基的《次韵和石末公秋日感怀见寄》

全文赏析

这首诗描绘了一个荒凉、破败的秋日景象,表达了诗人对战争、社会不公和礼乐崩坏的深深忧虑。以下是对这首诗的具体赏析: 首联“郊原如赭已无秋,况复干戈未肯休”描绘了郊外的原野像红土一样,已经失去了秋天的生机,而战争还在继续,不肯停歇。这个画面充满了荒凉和悲哀,展现了诗人对战争和社会现状的深深忧虑。 颔联“肉食不知田野事,布衣深为庙廊忧”中,诗人批评那些身处高位,享受肉食的人不知道田野的艰辛,而普通的百姓却深深地为国家的庙廊(指政权)感到忧虑。这一对比强烈地展现了社会的不公和诗人的深深关切。 颈联“典章沦落悲刍狗,馈饷倭迟想木牛”中,诗人借典章沦落的悲哀,表达了对社会秩序崩坏的痛心,同时通过“馈饷倭迟”表达了对军粮供应不及时的忧虑。 尾联“礼乐将军今郤縠,豺狼满地待虔刘”中,诗人再次表达了对社会现状的忧虑,将将军比作维护礼乐的郤縠,而满地都是豺狼,等待着掠夺。这一比喻形象地展现了诗人对世道人心的深深忧虑。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了诗人对社会现状的深深关切和忧虑,体现了诗人强烈的社会责任感。

相关句子

诗句原文
郊原如赭已无秋,况复干戈未肯休。
肉食不知田野事,布衣深为庙廊忧。
典章沦落悲刍狗,馈饷倭迟想木牛。
礼乐将军今郤縠,豺狼满地待虔刘。
作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 木牛

    读音:mù niú

    繁体字:木牛

    意思:
     1.古代一种运载工具。即独轮车。
      ▶《三国志•蜀志•诸葛亮传》:“亮复出祁山,以木牛运。”
      ▶《旧五代史•梁书•末帝纪下》:“木牛暂息,则师人有乏爨之忧;流马

  • 典章

    读音:diǎn zhāng

    繁体字:典章

    短语:条例 规章 章程 章 例

    英语:institution; decrees and regulations

    意思:

  • 刍狗

    读音:chú gǒu

    繁体字:芻狗

    英语:straw dogs

    意思:(刍狗,刍狗)
    古代祭祀时用草扎成的狗。
      ▶《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

  • 沦落

    读音:lún luò

    繁体字:淪落

    短语:陷入 陷于 深陷 陷落

    英语:be reduced to poverty

    意思:(沦落,沦落)

     1.剥落;磨灭

  • 迟想

    读音:chí xiǎng

    繁体字:遲想

    意思:(迟想,迟想)
    谦称。愚笨的设想。
      ▶《晋书•石勒载记上》:“今之迟想:盖以天下大乱,当须雄才。遥闻将军攻城野战,合于机神,虽不视兵书,闇与孙·吴同契……但得精骑五千,

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