烦恼自无安脚处，从他鼓笛弄浮生。
意思：烦恼自然不安腿处，从其他鼓笛弄浮生。
出自作者[宋]黄庭坚的《题前定录赠李伯牖二首》
全文赏析
这首诗《万般尽被鬼神戏，看取人间傀儡棚。烦恼自无安脚处，从他鼓笛弄浮生。》以其深邃的哲理和生动的意象，表达了对人生、命运和烦恼的深刻洞察。
首句“万般尽被鬼神戏”是对人生无常的强烈感叹。这里的“鬼神”可以理解为命运、自然规律等不可抗拒的力量，而“戏”则表达了人生在这些力量面前的渺小和无奈。第二句“看取人间傀儡棚”进一步描绘了人生的无奈，像是在看人间的傀儡戏，人们被各种束缚和限制牵着走，无法自主。
第三句“烦恼自无安脚处”是对烦恼根源的揭示。这里的“烦恼”可以理解为人生的各种困扰和痛苦，而“自无安脚处”则表达了这些烦恼无孔不入，无论何处都无法摆脱。这既是对烦恼的客观描述，也是对人生困境的感叹。
最后一句话“从他鼓笛弄浮生”则表达了面对人生困境的态度。这里的“鼓笛”可以理解为生活中的各种诱惑和虚名，而“浮生”则是对人生的短暂和虚无的感叹。诗人鼓励人们不要被这些虚名和诱惑所迷惑，应该坚定自己的内心，按照自己的意愿去生活，不被外界所左右。
总的来说，这首诗通过对人生、命运、烦恼的深刻洞察，表达了诗人对人生的态度和信念。它鼓励人们要坚定自己的内心，不被外界所左右，珍惜人生的短暂，活出真实的自我。这首诗不仅富有哲理，而且语言简练，意象生动，给人以深刻的启示。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。