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首页 《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民,厥安存秉彝。

上帝降斯民,厥安存秉彝。

意思:上帝降下人民,其安全保存秉彝。

出自作者[宋]陈文蔚的《寄题吴子似所居二首·经德堂》

全文赏析

这首诗是作者对古代社会道德和人文精神的赞美,对当今社会道德缺失的批评。作者认为,古代社会之所以能够和谐稳定,是因为人们遵循着一定的道德准则和行为规范。而现在,由于人们追求物质利益,道德观念逐渐淡薄,导致社会风气日益浇漓。作者对这种现象感到痛心疾首,希望通过自己的诗歌来唤醒人们的道德意识,重新找回人文精神。 诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,如“上帝降斯民,厥安存秉彝”,“仁义既榛塞,教化悲陵迟”,这些比喻形象地表达了作者对古代社会道德的赞美和对当今社会道德缺失的批评。同时,作者也表达了对古代文化传承的重视,认为只有通过传承和发扬传统文化,才能找回人文精神。 整首诗语言优美,情感真挚,表达了作者对古代文化和人文精神的热爱和追求。同时,也表达了对当今社会道德缺失的忧虑和批评,具有一定的社会意义。 总的来说,这首诗是一首充满情感和人文精神的诗歌,表达了作者对古代文化和人文精神的热爱和追求,同时也对当今社会道德缺失提出了批评。

相关句子

诗句原文
上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。

关键词解释

  • 安存

    读音:ān cún

    繁体字:安存

    意思:
     1.安定生存。
      ▶《韩非子•孤愤》:“与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。今袭迹于齐·晋,欲国安存,不可得也。”
      ▶汉·焦赣《易林•干之豫》:“禹

  • 斯民

    读音:sī mín

    繁体字:斯民

    意思:指老百姓。
      ▶《孟子•万章上》:“予将以斯道觉斯民也。”
      ▶《管子•侈靡》:“天之所覆,地之所载,斯民之良也。”
      ▶晋·陆机《答贾长渊》诗:“乃眷三哲,俾乂斯

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

  • 秉彝

    读音:bǐng yí

    繁体字:秉彝

    意思:持执常道。
      ▶《诗•大雅•烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”
      ▶毛传:“彝,常。”
      ▶朱熹集传:“秉,执。”
      ▶《孟子•告子上》引作“秉夷”。