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首页 《谒禹庙》 灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。

灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。

意思:神灵歆不同蒸光彩,快乐不是笙竽。

出自作者[唐]宋之问的《谒禹庙》

全文赏析

这首诗描绘了一个古代王朝的夏王乘坐四匹马拉的车,颁发金符命令的场景。诗人用生动的语言描绘了王宫的宏伟壮丽,以及宫廷中玉帛满天下、衣冠照耀海隅的盛况。同时,也描绘了山林之间祠庙茂密、井泉不干枯的景象。 在诗中,诗人还通过猿啸禽言的呼应,表现了自然的和谐,同时用茅殿、梅梁等古朴的建筑,展现了古代文化的传承。整首诗充满了对古代王朝盛世的赞美之情,同时也表达了对自然与文化的敬畏之心。 值得注意的是,这首诗中涉及的历史人物和事件并非真实存在,而是诗人通过想象和夸张手法创造出来的艺术形象,旨在表达对古代文明的赞美和对自然与文化的尊重。

相关句子

诗句原文
夏王乘四载,兹地发金符。
峻命终不易,报功畴敢渝。
先驱总昌会,后至伏灵诛。
玉帛空天下,衣冠照海隅。
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。
林表祠转茂,山阿井讵枯。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。
旧物森如在,天威肃未殊。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。
奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
气青连曙海,云白洗春湖。
猿啸有时答,禽言常自呼。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。
茅殿今文袭,梅梁古制无。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。
伊昔力云尽,而今功尚敷。
揆材非美箭,精享愧生刍。
郡职昧为理,邦空宁自诬。
下车霰

关键词解释

  • 至乐

    引用解释

    最高妙的音乐。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”《吕氏春秋·制乐》:“欲观至乐,必於至治。”《大戴礼记·王言》:“至乐无声,而天下之民和。”

    最大的快乐。《庄子·至乐》:“至乐无乐,至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗:“至乐非有假,安事浇醇朴。” 明

  • 灵歆

    读音:líng xīn

    繁体字:靈歆

    意思:(灵歆,灵歆)
    神灵享用的祭品。
      ▶唐·宋之问《谒禹庙》诗:“灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。”
    ------------------------------

  • 笙竽

    读音:shēng yú

    繁体字:笙竽

    意思:笙和竽。因形制相类,故常联用。竽亦笙属乐器,有三十六簧。
      ▶《礼记•檀弓上》:“琴瑟张而不平,笙竽备而不和。”
      ▶晋·左思《吴都赋》:“盖象琴筑并奏,笙竽俱唱。”

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