理必期然仍未悟，说与门人端的。
意思：绝对期但仍然没有明白，喜欢和学生端的。
出自作者[元]侯善渊的《酹江月》
全文赏析
这首诗是赞美玄元至道的一首诗，玄元至道被认为是最大的无隅之道，寂寥独立，遍应诸方，通上下，极目天光微密。它隐存、亡失，穿无贯有，善用无辙迹。这首诗的意象非常丰富，充满了象征和隐喻，表达了对道的深刻理解。
“琅然泄化，太虚一点灵质”描绘了道如同阳光般洒落，成为太虚中一点灵动的物质，这是对道的创造力和生命力的赞美。
“登林透人真阳，圆明普照，不许纤尘匿”进一步描绘了道的普照和无蔽性质，它如同阳光穿透万物，圆明无碍，无所不照，不允许任何尘埃隐藏。
然而，“理必期然仍未悟，说与门人端的”表示尽管很多人未能理解道，但诗人仍然愿意与门人分享道的智慧，期待他们能够有所领悟。
最后，“日殿祥光，蟾宫瑞彩，万派琼波益”则描绘了道的伟大和丰富性，如同日殿、蟾宫的祥瑞光彩，如同万派琼波般有益于万物。
总的来说，这首诗是对玄元至道的赞美和探索，充满了对道的敬畏和向往，同时也表达了对门人的期待和祝福。
