千金曾市骨，聊用作龙媒。
意思：千金买骨曾，聊以写龙媒。
出自作者[宋]晁补之的《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》
全文赏析
这首诗《前世诸生选，平居数路开。乡闾自相与，岩穴亦时来。射雉空亡矢，为蛇更夺杯。千金曾市骨，聊用作龙媒。》是描绘了一个和谐、自然、无拘无束的乡村生活场景，充满了对自由、平等和自然的赞美。
首句“前世诸生选，平居数路开。乡闾自相与，岩穴亦时来。”描绘了一个人们彼此相识相知的乡村生活环境，人们自由地选择道路，乡亲和邻居之间也时常互相往来。这里的“岩穴亦时来”也暗示了乡村中知识分子的存在，他们也时常参与到乡村的生活中。
“射雉空亡矢，为蛇更夺杯。”这两句描绘了乡村的日常生活，人们射雉打猎，但是常常空手而归，有时甚至会被蛇夺走酒杯。这反映了乡村生活的艰辛和自然环境的挑战，但也体现了人们对生活的热爱和坚韧不拔的精神。
“千金曾市骨，聊用作龙媒。”最后一句则表达了对自由的渴望和对美好事物的追求。人们用千金购买了一副骸骨，也许暗示了人们对自由和理想的追求，也许是对未来的憧憬和期待。而“龙媒”则象征着优秀和卓越，表达了对美好事物的向往和追求。
总的来说，这首诗描绘了一个充满生机和活力的乡村生活场景，通过对日常生活的描绘和对美好事物的追求，表达了对自由、平等和自然的赞美。同时，这首诗也体现了诗人对生活的热爱和对未来的憧憬，充满了积极向上的情感。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。