都廛往往无真璞，误使人凭鼠腊归。
意思：店铺往往没有真玉石都，错误使人凭老鼠回家。
出自作者[宋]张先的《酬周开祖示长调见索诗集》
全文赏析
这是一首关于辩玉的诗，诗意深沉，充满哲理。诗歌通过描绘玉石与石头的区别，表达了看待事物需要洞察其实质，不被表面现象所迷惑的思想。
首句“辩玉当看破石诗”，直接点明了主题，辩论玉石的价值，需要看破石头的外表。这里诗人借用玉石与石头的对比，暗示了人们在认识事物时，应该看透表面，明辨是非。
次句“泥沙有实即山辉”，进一步阐述了玉石与石头的关系。泥沙虽然看似卑微，但其中可能蕴藏着宝贵的玉石，使得整座山都因此而光辉。这句话深意在于，告诫人们不要轻视任何看似平凡的事物，可能其中蕴含着惊人的价值。
第三句“都廛往往无真璞”，都廛指城市，这句话表达了城市中往往难以找到真正的玉石。诗人以此暗示，在纷繁复杂的社会中，真正的价值和美德往往难以被发现。
最后一句“误使人凭鼠腊归”，鼠腊即鼠肉，这句话的意思是人们往往被表面现象所迷惑，错误地把鼠肉当做了美玉。这是对人们在认识事物时，被表面现象所迷惑的深刻讽刺。
整首诗以玉石与石头的对比，表达了看待事物需要洞察其实质，不被表面现象所迷惑的思想。同时，也告诫人们，在纷繁复杂的社会中，要有辨别真伪的能力，以免被表面现象所误导。
张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。