驾铁牛机，击涂毒鼓。

全文赏析

这首诗《不钉桃符，不悬艾虎》是一首描绘中国传统的端午节习俗的诗。它通过描绘不悬挂艾虎、不钉桃符、敲击鼓声等场景，表达了对传统习俗的尊重和对端午节的敬意。 首先，诗中提到了“不钉桃符”，这是端午节的一种传统习俗，人们会在门上悬挂桃符，以驱邪避鬼。然而，这首诗中却反其道而行之，表达了对这一习俗的独特见解。诗人可能认为，过多的迷信和避邪方式只会让人失去对自然和生活的敬畏之心，而应该更多地关注生活本身，过好每一天。 其次，“不悬艾虎”也是端午节的传统习俗之一，人们会在家中或寺庙里悬挂艾虎，以驱邪避疫。然而，诗人同样对此表示质疑，他可能认为艾虎这种物品过于形式化，忽视了人的内在精神力量。 再者，“驾铁牛机，击涂毒鼓”这两句诗描绘了端午节的另一种习俗——击鼓驱邪。诗人通过描绘铁牛被驾驭，毒鼓被击打的场景，表达了对端午节的热烈庆祝和对驱邪的决心。 最后，“千妖百怪尽潜踪”和“灵鹫峰高日卓午”这两句诗描绘了端午节的另一个重要寓意——驱邪避疫。诗人通过将妖魔鬼怪比作“潜踪”，表达了对疾病和邪气的驱逐，同时也暗示了端午节是人们精神上的一次净化和提升。而“灵鹫峰高日卓午”则描绘了端午节的特殊时刻——中午时分，太阳高照，象征着光明和希望。 总的来说，这首诗通过描绘不钉桃符、不悬艾虎、驾铁牛机、击涂毒鼓等场景，表达了对端午节传统习俗的独特见解和对这一节日的敬意。同时，它也强调了人的内在精神力量和驱邪避疫的重要性，以及端午节的特殊寓意——光明和希望。这首诗语言简洁明了，寓意深刻，给人以深刻的思考和启示。