漫学文章弊性灵，屠龙艺就误平生。
意思：浪漫学文章败坏性情，屠龙技艺就误平生。
出自作者[宋]张耒的《偶成》
全文赏析
这首诗《漫学文章弊性灵，屠龙艺就误平生。翩翩仕路新冠盖，何用扬雄强作经》是一首对学习文章和追求仕途的反思和批评的诗。它表达了作者对学习文章技巧的弊端和误导性的认识，以及对追求仕途的浮华和虚荣的批判。
首先，“漫学文章弊性灵”表达了作者对学习文章的反思。这里的“漫学”暗示了学习文章的过程可能过于随意和漫无目的，导致弊端和伤害了作者的性灵。性灵是指人的情感、气质和内在精神，是人的本质所在。因此，这种学习方式可能损害了人的本质，即性灵。
“屠龙艺就误平生”则是对追求技能和技巧的批判。这里的“屠龙之技”通常指那些看似高超但实际上并无实际用途的技能，作者用它来比喻那些追求仕途技巧的人可能会误入歧途，导致一生的失败。
“翩翩仕路新冠盖”形象地描绘了追求仕途的人所追求的浮华和虚荣。这里的“翩翩”形容轻盈、飘逸，暗示了追求仕途的人所追求的是表面的荣耀和光环，而非真正的价值和成就。
最后，“何用扬雄强作经”是对那些强行学习经典、追求仕途成功的人的批评。这里的“扬雄”是西汉时期的一位文学家，他曾致力于研究经书，但最终未能取得显著的成就。作者以此为例子，批评那些强行学习经典、追求仕途成功的人可能会陷入困境，无法实现自己的价值和梦想。
总的来说，这首诗表达了作者对学习文章和追求仕途的反思和批评，强调了真正的价值和成就的重要性，以及对浮华和虚荣的批判。这首诗提醒我们，我们应该追求真正的梦想和价值，而不是被表面的荣耀和光环所迷惑。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。