时有清谈胜，还同叹永嘉。
意思：当时有清谈胜，还同感叹永嘉。
出自作者[宋]黄庭坚的《次韵吉老知命同游青原二首》
全文赏析
这首诗的主题是“吾道本无家”，通过描绘鱼行水、鸟印沙等自然景象，表达了诗人对道家思想的领悟和追求。
首联“至人来有会，吾道本无家。”诗人表达了人与自然、道家思想的和谐共处，仿佛“至人来有会”，自然而然地融入了道家的无拘无束、自由自在的世界。而“吾道本无家”则进一步强调了道家思想的超越性和普遍性，不受地域、环境的限制。
颔联“阅世鱼行水，遗书鸟印沙。”诗人通过描绘鱼行水、鸟印沙等自然景象，进一步表达了对道家思想的领悟和追求。这里的“阅世鱼行水”可以理解为在时间的流逝中，鱼儿游弋于水中，象征着生命的自然和无常；“遗书鸟印沙”则可以理解为鸟儿在沙滩上留下痕迹，象征着知识的传承和文化的流传。这两句诗进一步强调了道家思想对自然、对生命的理解和尊重。
颈联“斋孟香佛饭，法席雨天花。”诗人描绘了禅修的场景，表达了对佛法的敬仰和追求。这里的“斋孟香佛饭”可以理解为禅修者在斋戒中食用佛祖的圣餐，象征着对佛法的虔诚和敬仰；“法席雨天花”则可以理解为法会上的佛法如春雨般滋润人心，象征着佛法的慈悲和智慧。这两句诗进一步强调了诗人对佛法的追求和对道家思想的领悟。
尾联“时有清谈胜，还同叹永嘉。”诗人通过感叹“清谈胜”来表达对道家思想的赞美和追求。这里的“清谈胜”可以理解为道家思想所带来的清净、自在、超越的境界，胜过世俗的纷扰和欲望。而“还同叹永嘉”则可以理解为诗人感叹永嘉的文化底蕴和道家思想的影响力，表达了对永嘉文化的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过描绘自然景象、禅修场景等，表达了诗人对道家思想的领悟和追求。诗人通过对自然、生命的尊重和对佛法的敬仰，展现了道家思想的普遍性和超越性，同时也表达了对永嘉文化的敬仰之情。这首诗的语言优美、意境深远，值得细细品味。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。