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首页 《清夜辞十首》 餐松兮饮水,望绛阙兮思归。

餐松兮饮水,望绛阙兮思归。

意思:餐松兮饮水,遥望绛阙啊想回家。

出自作者[宋]白玉蟾的《清夜辞十首》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以餐松饮水的隐士生活为背景,表达了诗人对回归故乡的渴望和对神仙生活的向往。 首句“餐松兮饮水,望绛阙兮思归”直接描绘了诗人的生活状态和心境。诗人通过餐松饮水,展现出他与世无争、超然物外的隐士形象。而望绛阙则表达了他对故乡的思念和对更高境界的向往。这里的“绛阙”,通常被理解为神仙居住的地方,而诗人通过这个意象,表达了他对神仙生活的向往和渴望。 “白云兮黄鹤,胡不来兮何时”这两句诗则进一步深化了诗人的情感。诗人将白云和黄鹤视为神仙的象征,希望他们能带来回归故乡的消息。然而,他们为何不来,何时来到,这些问题引发了诗人的深深忧虑和期待。 整首诗以优美的语言、生动的意象,表达了诗人对隐逸生活的向往和对故乡的思念之情。同时,它也体现了诗人对神仙生活的憧憬和追求,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。 总的来说,这首诗是一首充满诗意的美文,它以餐松饮水的隐士生活为背景,通过丰富的意象和深情的语言,表达了诗人对故乡的思念和对神仙生活的向往。这首诗的韵律和节奏也十分优美,读起来朗朗上口,令人陶醉。

相关句子

诗句原文
餐松兮饮水,望绛阙兮思归。
白云兮黄鹤,胡不来兮何时。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 饮水

    读音:yǐn shuǐ

    繁体字:飲水

    英语:drinking water

    意思:(饮水,饮水)
    I

     1.喝水。
       ▶《礼记•檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。

  • 绛阙

    读音:jiàng quē

    繁体字:絳闕

    意思:(绛阙,绛阙)
    宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。
      ▶晋·陆机《五等论》:“钲鼙震于阃宇,锋镝流乎绛阙。”
      ▶唐·独孤及《送陈兼应辟》诗:“相

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