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首页 《鹧鸪吟》 新陈非利物,义理不由人。

新陈非利物,义理不由人。

意思:新陈不是有利的东西,义理不由人。

出自作者[宋]邵雍的《鹧鸪吟》

全文赏析

这首诗《事体一番新,才新又却陈》是一首描绘生活变化的诗歌,它表达了事物不断更新,但其中的道理却不是人力所能左右的这一主题。 首句“事体一番新,才新又却陈”描绘了事物不断变化的特点,新事物出现后不久就会变得陈旧。这种循环往复的过程,展示了生活的无常和变化无常的特点。 “新陈非利物,义理不由人”进一步强调了新旧更替的道理,它指出新事物并非总是有益的,而旧事物的消亡也不是人为所能改变的,这是自然规律,无法违背。同时,这也强调了道德和正义的重要性,它们不是由人的意愿所决定的,而是由事物的本质所决定的。 “岁月体惊晚,莺花续报春”这两句诗表达了时间的流逝和季节的更替。岁月匆匆,春天过去就是秋天,而莺花凋零后,春天还会再次来临。这表达了对时间的无奈和对生命的敬畏。 最后两句“余樽幸无恙,宜唱鹧鸪频”表达了对友人或亲人的祝愿。希望他们能够保持健康,像鹧鸪一样欢快地歌唱。这也表达了对美好时光的怀念和对未来的期待。 总的来说,这首诗通过描绘生活的新旧更替、时间的流逝和生命的无常,表达了对人生的深刻思考和对未来的乐观期待。它提醒我们要珍惜时间,珍视生命,同时也要接受生活的变化和无常,保持乐观和积极的态度。

相关句子

诗句原文
事体一番新,才新又却陈。
新陈非利物,义理不由人。
岁月体惊晚,莺花续报春。
余樽幸无恙,宜唱鹧鸪频。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 义理

    读音:yì lǐ

    繁体字:義理

    英语:doctrine (esp. religious)

    意思:(义理,义理)

     1.合于一定的伦理道德的行事准则。
      ▶《韩非子•难言》:“故

  • 不由

    读音:bù yóu

    繁体字:不由

    英语:can\'t help; cannot but

    意思:
     1.不禁。
      ▶元·吴弘道《梅花引•秃厮儿》套曲:“离怀扰扰愁闷广。不由俺,到黄昏,思量

  • 新陈

    读音:xīn chén

    繁体字:新陳

    意思:(新陈,新陈)
    新与旧。
      ▶宋·陈师道《后山诗话》:“诗欲其好,则不能好矣。
      ▶王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁直以奇。而子美之诗,奇常、工易、新陈,莫不好也。”

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