自古家家有容冶，何须亡国殢西施。
意思：从古代家家有游乐，为什么要亡国殢西施。
出自作者[宋]张咏的《夫差庙》
全文赏析
这首诗《由来邪正是安危，不信忠良任伯嚭。自古家家有容冶，何须亡国殢西施》是一首富有哲理和历史教训的诗。它以历史人物和事件为背景，表达了对正邪、忠奸、美色与治国之间关系的深刻思考。
首句“由来邪正是安危”揭示了正邪对国家安危的重要影响。邪恶的势力可能导致国家的动荡和危险，而正直的道德力量则能维护国家的安定和繁荣。这一观点在古代中国历史中得到了广泛的认同，也适用于现代社会的治理。
“不信忠良任伯嚭”则表达了对奸佞小人得势、忠良被排斥的愤慨。诗人借用了春秋时期吴国大臣伯嚭的形象，他因奸邪而被信任，最终导致国家的衰败。这反映了诗人对用人唯亲、任人唯私等不良社会现象的批判。
第三句“自古家家有容冶”则表达了对美的价值的认识。诗人认为，自古以来，每个家庭都有其美丽的女子，她们的美貌和智慧可以为家庭和国家带来繁荣和和谐。这一观点强调了美的重要性，它不仅关乎个人的幸福，也关乎社会的和谐与进步。
最后一句“何须亡国殢西施”则是对美色误国的深刻反思。诗人借用了春秋时期越国以美女西施为诱饵，使吴国灭亡的历史事件，表达了对美色的警惕和反思。诗人认为，国家兴亡并非完全取决于美色的诱惑，而是需要正邪、忠奸、治理得当等多方面的因素。因此，我们不能过度依赖美色来解决问题，而应该从正视问题、加强治理的角度出发，寻求真正的解决方案。
总的来说，这首诗以历史事件为背景，表达了对正邪、忠奸、美色与治国之间关系的深刻思考。它提醒我们要警惕奸佞小人得势、任人唯私等不良现象，同时也要重视美的价值，从多方面寻求解决问题的方案。这首诗具有深刻的哲理思考和历史借鉴意义，值得我们深思和学习。
