暮春华池宴,清夜高斋眠。
意思:暮春华池宴会,深夜高斋睡觉。
出自作者[唐]韦应物的《赠琮公》
全文赏析
这是一首非常优美的诗,它以一种淡然、宁静的笔触描绘了山僧来访的场景,以及诗人与山僧之间的对话,表达了诗人对禅宗哲理的理解和感悟。
首先,诗中描述了山僧来访的情景,“吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。”这里的“吏案正盈前”可能暗示了诗人忙碌的公务生活,而山僧的出现似乎打破了这种忙碌,给人带来了一种宁静和清新的感觉。而“出处似殊致”则表达了诗人对山僧出世生活的向往和羡慕,同时也暗示了他对世俗生活的反思和超越。而“喧静两皆禅”则进一步强调了禅宗的哲学思想,即无论身处喧嚣还是宁静的环境,都能保持内心的平静和超脱。
接下来,诗中描绘了暮春华池宴的场景,“暮春华池宴”,这个词语描绘了一个美丽的春天景色,华池宴则暗示了诗人的热情款待和欢乐气氛。这种场景让人感到温馨和愉悦,同时也体现了诗人对生活的热爱和向往。
然后,诗中又描绘了清夜高斋眠的场景,“清夜高斋眠”,这个词语描绘了一个宁静的夜晚,高斋眠则暗示了诗人独自在书房中安然入睡的情景。这个场景让人感到宁静和舒适,同时也体现了诗人对生活的淡然和超脱。
最后,诗中表达了对禅宗哲理的理解和感悟,“此道本无得,宁复有忘筌。”这里的“此道”指的是禅宗哲理,“无得”则表达了禅宗的哲学思想,即一切皆空,无需执着。而“宁复有忘筌”则表达了诗人对禅宗哲理的领悟和超越,他不再执着于世俗的得失,而是追求内心的平静和超脱。
总的来说,这首诗通过描绘山僧来访、暮春华池宴、清夜高斋眠等场景,表达了诗人对禅宗哲理的理解和感悟,同时也体现了诗人对生活的热爱和向往。整首诗语言优美,意境深远,给人以深刻的思考和启示。
相关句子
- 鹤琴清夜警,莺燕暮春讧。-- 出自《暮春联句九首》作者:[宋]许月卿
- 西园宴喜期清夜,曲水追随约暮春。-- 出自《次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀》作者:[宋]杨亿
- 释辔华池。-- 出自《诗》作者:[汉]嵇康
- 宴华池。-- 出自《思归引》作者:[魏晋]石崇
- 秋月满华池。-- 出自《同咏乐器 琴》作者:[南北朝]谢朓
- 逍遥临华池。-- 出自《杂体诗 魏文帝曹丕游宴》作者:[南北朝]江淹
- 华池物色曛。-- 出自《九日侍宴乐游苑诗为西封侯作》作者:[南北朝]何逊
- 华池神水香。-- 出自《阮郎归·谁言无处避炎光》作者:[宋]张抡
- 神水溉华池。-- 出自《望蓬莱·猿马住》作者:[元]王哲
- 汲华池。-- 出自《长思仙 赠滨州李志持》作者:[元]王丹桂
- 灌华池。-- 出自《长思仙 赠滨州李志持》作者:[元]王丹桂
- 用华池。-- 出自《长思仙》作者:[元]侯善渊
- 醉馀清夜。-- 出自《减字木兰花·云间皓月》作者:[宋]米芾
- 清夜。-- 出自《如梦令·静默两家茅舍》作者:[元]张雨
- 清夜。-- 出自《如梦令·静默两家茅舍》作者:[元]张雨
- 淮山清夜。-- 出自《减字木兰花·淮山清夜》作者:[宋]吴则礼
- 迢迢清夜徂。-- 出自《阮郎归·湘天风雨破寒初》作者:[宋]秦观
- 迢迢清夜徂。-- 出自《阮郎归·湘天风雨破寒初》作者:[宋]秦观
- 清夜游西园。-- 出自《公燕诗》作者:[魏晋]曹植
- 清夜无尘。-- 出自《行香子·清夜无尘》作者:[宋]苏轼
- 清夜何悠悠。-- 出自《送綦毋秘(一作校)书弃官还江东》作者:[唐]王维
- 凝清夜。-- 出自《八咏诗 登台望秋月》作者:[南北朝]沈约
- 暮春清昼。-- 出自《喜迁莺·暮春清昼》作者:[宋]耿时举
- 矧乃暮春。-- 出自《三月三日侍宴西池诗》作者:[南北朝]谢灵运
- 迟迟暮春日。-- 出自《三月三日诗》作者:[魏晋]陆机
- 迟迟暮春日。-- 出自《櫂歌行》作者:[魏晋]陆机
- 扇此暮春。-- 出自《赠郑曼季诗四首 谷风》作者:[魏晋]陆云
- 暮春时。-- 出自《江城子·柳梢无雪受风吹》作者:[宋]王质
- 宴清都。-- 出自《六州》作者:[宋]无名氏
- 晚日宴清湘,晴空走艳阳。-- 出自《晚宴湘亭》作者:[唐]元稹