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首页 《寄杨诚斋》 用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。

用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。

意思:使用就会导致你尧、舜以前,除了当时就灌庐陵园。

出自作者[宋]葛天民的《寄杨诚斋》

全文赏析

这首诗是一首赞扬和表达忠诚和坚韧的诗。作者通过描绘参禅学诗的过程,表达了对杨诚斋的敬仰和赞赏。 首先,作者指出参禅和学诗没有两种固定的方法,就像死蛇可以变成活鲅鲅,这暗示了变化和适应的重要性。接着,作者强调了气正心空和眼高的重要性,即要有正直的心和开阔的视野,这样才能在变化中保持稳定和灵活。 作者赞扬杨诚斋的气质和精神,认为他具有生机和成熟的语言,这是对他才华的肯定。作者也表达了对杨诚斋的敬仰之情,认为他的名声将由公众评判,风月将由四季变换,这是对他的人格魅力和影响力的认可。 作者认为杨诚斋具有独特的智慧和洞察力,能够参悟透彻并吟咏出来。他引用了赵州禅、陶渊明的诗作和杨诚斋的诗歌风格,表达了对他的赞赏和敬仰之情。 最后,作者表示愿意为国家服务,为君王献上尧舜般的治理,或者隐居山林,过着简朴的生活。他强调了自己的坚韧和不屈不挠的精神,即使面临艰难困苦,也不会屈服或皱眉。他表示自己愿意像玉川子一样保持清高,像乐天一样追求奇特和非凡。 总的来说,这首诗表达了作者对杨诚斋的敬仰和赞赏之情,同时也表达了自己坚韧和不屈不挠的精神和对人生的态度。这首诗充满了对智慧、才华、人格魅力和坚韧精神的赞美和敬仰之情。

相关句子

诗句原文
参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。
风月四时输好怀。
知公别具顶门竅,参得彻兮吟得到。
赵州禅在口皮边,渊明诗写脸中妙。
用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。
六十四卦只两画,三百五篇惟一言。
我与诚斋略相识,亦不知他好官职。
但知拚得忍饥七十年,脊梁如铁心如石。
不曾屈膝不皱眉,不把文章做出诗。
玉川后身却不怪,乐天再世尤能奇。
隔千里兮共明月,何似寒灰相

关键词解释

  • 致君

    读音:zhì jūn

    繁体字:緻君

    意思:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
      ▶《墨子•亲士》:“良才难令,然可以致君见尊。”
      ▶唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君尧·舜上,再使风俗淳。”
      ▶宋·

  • 庐陵

    读音:lú líng

    繁体字:廬陵

    造句:

  • 尧舜

    读音:yáo shùn

    繁体字:堯舜

    英语:Yao and Shun; legendary sage kings in ancient China; ancient sages

    意思:(尧舜,尧舜)

  • 陵园

    读音:líng yuán

    繁体字:陵園

    英语:cemetery

    意思:(陵园,陵园)
    帝王或诸侯的墓地。现指以陵墓为主的园林。
      ▶《晋书•琅邪悼王焕传》:“营起陵园,功役甚众。”

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