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首页 《送人归台州》 莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。

莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。

意思:没有赶回家骑并且徘徊,又派遣离情四五杯。

出自作者[唐]施肩吾的《送人归台州》

全文赏析

这首诗的题目是《莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯》。这首诗的作者似乎在用酒来驱散离别的愁绪,但实际上,诗中的情感表达更为深刻和复杂。 首先,诗的开头“莫驱归骑且徘徊”表达了作者对离别的深深忧虑。这里的“归骑”可能指的是即将离开的旅人,他们骑着马儿,即将踏上归途。然而,作者却劝他们停下来,不要急着离开,而是要“徘徊”在这里,感受一下这里的氛围,享受一下这里的时光。这种表达方式充满了深情和不舍,同时也揭示了离别的无奈和痛苦。 接下来,“更遣离情四五杯”则更进一步地表达了这种情感。诗人似乎在用酒来缓解离别的痛苦,用酒来驱散离情。这里的“四五杯”可能代表了诗人对离别的无奈和无助,他只能通过喝酒来减轻自己的痛苦。这种表达方式充满了悲情和无奈,同时也揭示了离别的沉重和痛苦。 然而,这首诗的情感表达并非仅仅停留在表面。在诗的最后两句,“醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。”中,作者的情感表达更为深刻和复杂。前一句“醉后不忧迷客路”表达了作者对即将离开的旅人的祝福和祝愿,希望他们喝醉后不会迷失方向,能够顺利地找到回家的路。这种表达方式充满了深情和关怀,同时也揭示了作者对旅人的关心和牵挂。 后一句“遥看瀑布识天台”则表达了作者对天台山的向往和憧憬。这里的“天台”可能指的是作者心中的理想之地,他希望离开的人能够通过遥看瀑布来认识和了解天台山,从而找到自己的归宿和理想。这种表达方式充满了憧憬和向往,同时也揭示了作者对未来的期待和希望。 总的来说,这首诗的情感表达非常深刻和复杂,既有离别的痛苦和无奈,又有对未来的憧憬和期待。通过酒这个媒介,作者将情感表达得淋漓尽致,同时也让读者感受到了作者内心的挣扎和矛盾。这首诗是一首非常优秀的抒情诗,它通过细腻的情感描写和生动的语言表现力,让读者感受到了作者内心的真实情感。

相关句子

诗句原文
莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。
作者介绍
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 离情

    读音:lí qíng

    繁体字:離情

    英语:A sense of being hesitant to leave.

    意思:(离情,离情)

     1.绝离情欲。
      ▶《管子•国蓄》:“

  • 徘徊

    读音:pái huái

    繁体字:徘徊

    短语:犹豫不决 迟疑不决 裹足不前 游移 举棋不定 动摇 踌躇不前 优柔寡断 犹疑 瞻前顾后

    英语:linger

    意思:<

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