外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。
意思：外做四肢安乐法，内观察五脏倒颠就。
出自作者[元]王哲的《望蓬莱·修练事》
全文赏析
这首诗《修练事，子细好铺陈》是一首描绘修练的诗歌，充满了对仙道的向往和追求。从诗中可以看出，作者对修练的细节进行了深入的铺陈，表达了他对修练的热爱和执着。
首先，“外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因”这两句诗描绘了修练的具体方法。作者强调了外部的四肢运动和内在的五脏观察的重要性，这是一种内外兼修的方法，既注重身体的锻炼，也注重心灵的修养。
“便是得全真”是对修练成果的肯定，意味着通过这种方法可以达到真正的身心平衡和全然真实的境界。
接下来，“坚守定，营壳要申申”这两句诗强调了修练过程中的定力和专注。作者认为，只有坚守定力，才能更好地进行修练，而身体的每一个动作都需要保持清晰和有力。
“二气合和开本性，三田搬运助灵神”这两句诗描绘了修练过程中的气功和神识运动。作者认为通过调和气息和打开本性，可以增强灵性，而从下丹田到中丹田的搬运可以帮助提升灵性。
最后，“只此唤仙”是对修练的最高追求的表述，意味着通过以上的方法和步骤，可以达到成仙的境界。这是一种对仙道的向往和追求，充满了对未来的憧憬和希望。
总的来说，这首诗是一首充满热情和追求的诗歌，表达了作者对修练的热爱和执着。它不仅描绘了修练的具体方法，也强调了修练过程中的定力和专注，以及对仙道的向往和追求。这首诗充满了哲理和智慧，值得一读再读。
