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首页 《杭州修广师法喜堂》 丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。

丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。

意思:丰车肥马载豪杰,少年得志希望多忧虑。

出自作者[宋]王安石的《杭州修广师法喜堂》

全文赏析

这首诗《浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚》是一首对佛教禅宗的赞美诗,表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟。 首段描绘了禅宗的洗涤心灵、无物挂怀的精神境界,表达了诗人对这种精神的向往和追求。第二段则通过描绘禅堂的环境,如置石、立竹等,进一步展示了禅宗的清净无为、自然自在的精神风貌。第三段则表达了诗人对过去救时勇气的反思,以及对当前生活状态的无奈和困惑。 然而,诗人并没有因此而放弃,他认识到进退都有其理,造次未可分贤愚,这表明他正在寻求自我救赎和自我超越。最后一段中,诗人表达了将筑室返耕、吟山湖的愿望,这表明他希望回归自然,与自然和谐相处,同时也表达了他对禅宗思想的深深向往和追求。 总的来说,这首诗表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟,同时也表达了他对当前生活状态的反思和追求。整首诗语言简洁明了,情感真挚深沉,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。
师心以此不挂物,一堂收身自有余。
堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。
一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。
忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。
丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。
始知进退各有理,造次未可分贤愚。
会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 豪杰

    解释

    豪杰 háojié

    (1) [person of outstanding talent;hero]∶才智勇力出众的人

    数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

    (2) 又

  • 志愿

    读音:zhì yuàn

    繁体字:誌願

    短语:意愿

    英语:aspiration

    意思:(志愿,志愿)

     1.志向和愿望。
      ▶三国·魏·嵇康《与山巨源绝

  • 得志

    读音:dé zhì

    繁体字:得誌

    短语:洋洋得意 飞黄腾达

    英语:achieve one\'s ambition

    意思:
     1.谓实现其志愿。
      ▶《易•贲》

  • 忧虞

    读音:yōu yú

    繁体字:憂虞

    意思:(忧虞,忧虞)
    忧虑。
      ▶《易•繫辞上》:“悔吝者,忧虞之象也。”
      ▶唐·杜甫《北征》诗:“挥涕恋行在,道途犹恍惚;干坤含疮痍,忧虞何时毕!”清·孙枝蔚《代书寄呈

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