舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。
意思：除了自身的与舍佛的，选佛场中化有缘。
出自作者[宋]李昴英的《行者了宽等题钱买度牒疏四章》
全文赏析
这首诗《作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘》是一首富有哲理和智慧的诗。它以佛家思想为背景，通过描绘作佛、舍身、选佛等概念，表达了人生智慧和处世之道。
首先，诗中的“作佛”指的是追求成为佛家所倡导的至高无上的存在，即超越世俗的束缚，达到超脱生死、涅槃的境界。而“裹缠”则暗示了外在的束缚和限制，如物质财富、名利地位等。诗人通过“何曾要裹缠”的表述，表明真正的作佛并不需要外在的束缚和限制，而是内在的觉悟和智慧。
其次，“顶门尚欠世间钱”一句，诗人以形象的比喻表达了人生在世所面临的种种困扰和烦恼，如金钱、名利等。这些困扰和烦恼往往成为人们追求更高境界的障碍。然而，诗人通过“尚欠世间钱”的表述，提醒人们要学会放下这些困扰和烦恼，才能真正地追求内心的平静和自由。
再者，“舍身者与舍佛者”表达了不同的选择和态度。在人生的道路上，人们可以选择舍弃自己的身体或生命来追求更高的境界，也可以选择将生命奉献给佛法或信仰。诗人通过“选佛场中化有缘”的表述，强调了选择的重要性，即每个人应根据自己的情况和需求来做出最适合自己的选择。
总的来说，这首诗表达了人生智慧和处世之道，提醒人们要学会放下外在的束缚和困扰，追求内心的平静和自由。同时，诗人也强调了选择的重要性，即应根据自己的情况和需求来做出最适合自己的选择。这些启示对于人们的生活和成长具有积极的指导意义。
