如何一念初无过，便有多生未了因。
意思：为什么一想到当初没有错误，就有多生未完全利用。
出自作者[宋]张元干的《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》
全文创作背景
《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》是宋代诗人张元干创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景和作者的生平经历密切相关，下面我将为您进行赏析。
首先，我们来了解一下这首诗的创作背景。张元干生活在北宋末年，当时国家政治动荡不安，金兵入侵，民不聊生。张元干本人也历经坎坷，曾因反对当时的权臣而被贬谪。在这样的时代背景下，张元干通过诗歌表达了自己对现实的不满和对自由、独立的渴望。
接下来，我们来分析这首诗的内容。《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》一诗，以“筠溪居士”为主人公，描绘了他在纷繁复杂的世界中，如何跳出随顺的境界，把住自己的心性，实现内心的自由和神通。
首句“筠溪居士跳出随顺境界”，表达了主人公对现实世界的不满和对内心自由的渴望。这里的“随顺境界”指的是人们在现实生活中所受到的种种束缚和压迫，如权力、名利等。主人公选择跳出这个境界，意味着他不再受制于现实，追求内心的自由。
第二句“把住放行自在神通”，进一步阐述了主人公如何在心灵上实现自由。这里的“把住”意味着把握住自己的心性，不被外界纷扰所动摇；“放行自在”则表示在心灵上摆脱束缚，达到一种无拘无束的状态；“神通”则是形容主人公在这种状态下所展现出的智慧和能力。
最后一句“纵横四海任逍遥”，是对主人公内心自由的赞美。这里的“纵横四海”意味着主人公不受地域限制，可以随心所欲地游历世界；“任逍遥”则表示主人公在心灵上达到了一种超脱的境界，可以随心所欲地生活。
总的来说，《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》这首诗通过对主人公内心世界的描绘，表达了作者对现实世界的不满和对内心自由的渴望。同时，这首诗也反映了宋代文人在面对国家动荡和个人命运坎坷时，如何通过诗歌寻求心灵的慰藉和解脱。
