物本由成数，人言不坏身。
意思：物本由整数，人们说不坏身。
出自作者[宋]刘学箕的《四安焚惠藏殿》
全文赏析
这首诗《劫火不能焚，空中转法轮》是一首对佛教教义和历史遗迹的赞美诗。作者对佛教的信仰和对佛教教义的领悟，以及对佛教历史遗迹的敬仰之情，都在这首诗中得到了体现。
首先，“劫火不能焚”表达了佛教中“劫”的概念，即宇宙经历的漫长时期，期间有兴盛也有衰败，但无论怎样变化，佛教的教义和智慧始终不变。作者以此表达对佛教教义的坚定信仰。
“空中转法轮”则表达了佛教中佛陀说法的方式，即通过空性来引导众生，作者以此赞美佛教教义的灵活性和普适性。
“风霜鸱殿古，金碧贝函尘”这两句诗描绘了佛教历史遗迹的沧桑和古老，同时也表达了对这些遗迹被尘封的惋惜之情。
“物本由成数，人言不坏身”表达了作者对佛教教义中因果律和轮回转世的信仰，认为万物都有其定数，人的生死轮回也是其中的一部分，因此人不能改变自己的命运。
最后，“却怜无问者，遗迹竟成陈”表达了对佛教在当时不受重视的遗憾，以及对佛教历史遗迹被遗忘的惋惜之情。
总的来说，这首诗是一首充满信仰和敬仰之情的诗歌，表达了作者对佛教教义和历史遗迹的热爱和敬仰之情。
