世道自破碎，全理未尝违。
意思：社会从破碎，全理从来没有违背。
出自作者[宋]苏辙的《题李公麟山庄图其九秘全庵》
全文赏析
这首诗《世道自破碎，全理未尝违。溪山亦何有，永觉平日非。》是一首富有哲理的诗，它以独特的视角和深邃的思考，探讨了人生的意义和价值。
首先，“世道自破碎”一句，表达了作者对世界无常、变化莫测的认知。这里的“世道”可以理解为整个社会、世界，而“破碎”则暗示着一切都在不断变化，没有永恒不变的事物。这种观点体现了对现实世界的深刻理解，也提醒我们要有适应变化、接受无常的勇气和智慧。
“全理未尝违”一句，则表达了作者对理性和真理的坚守。这里的“理”可以理解为自然规律、人生法则，而“违”则暗示着违背这些规律和法则就会带来混乱和痛苦。作者认为，我们应该尊重并遵循这些规律和法则，这样才能在生活中获得真正的安宁和幸福。
“溪山亦何有”一句，则表达了作者对物质世界的淡然处之。这里的“溪山”可以理解为自然界的景物，而“何有”则暗示着这些景物并不重要，它们只是我们生活中的一部分，而不是我们存在的全部。作者提醒我们要超越物质的束缚，追求更高的精神境界。
“永觉平日非”一句，表达了作者对自我反思和成长的追求。这里的“觉”可以理解为觉悟、觉醒，而“平日非”则暗示着我们在日常生活中存在着种种错误和不足。作者认为，我们应该不断地反思自己的行为和思想，不断地追求成长和进步，这样才能成为一个更好的人。
总的来说，这首诗表达了作者对人生哲理的深刻思考和领悟，提醒我们要有勇气面对变化、尊重规律、超越物质、追求成长。这些思考和领悟对于我们在生活中保持清醒、理智、成长和进步具有重要的指导意义。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。