清和天理不归去，六月长途作麽生。
意思：清和天理不回去，六月长途作麽生。
出自作者[宋]杨万里的《新热送同邸归客有感二首》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，诗人通过描绘自然景象，表达了对人生和自然的深刻理解。
首句“瘦不缘诗不为春”，诗人以瘦作为意象，暗示了人生的困苦和艰难。这里的“瘦”并非仅仅指身体消瘦，更象征着人生的困境和挑战。诗人认为，人的瘦弱并非仅仅因为外在的困难，更多的是因为内心的挣扎和矛盾。而这种挣扎和矛盾，并非因为外在的诱惑或压力，而是源于内在的自我探索和追求。
“只教悬罄未教行”则表达了诗人对人生无常的感慨。诗人认为，人生就像一片悬罄的树叶，随时可能被风吹落，而这种无常正是人生的常态。诗人希望人们能够坦然面对人生的无常，不畏惧失败和挫折，勇往直前。
“清和天理不归去”中的“清和”象征着宁静和谐的自然景象，诗人以此表达对自然规律的敬畏和对人生的思考。诗人认为，只有遵循自然规律，才能获得内心的平静和安宁。
最后一句“六月长途作麽生”是对人生旅途的反思。诗人认为，人生就像漫长的旅途，充满了挑战和未知。在这个旅途中，人们需要不断地探索和成长，才能找到自己的方向和目标。
整首诗以瘦、罄、清和、长途等意象，表达了诗人对人生的深刻理解和对自然的敬畏之情。诗人希望人们能够勇敢面对人生的挑战，遵循自然规律，找到自己的方向和目标。这首诗不仅富有哲理，也充满了对人生的思考和对未来的期许。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。