人言释氏亲摧送，间取论功属阿谁。
意思：人们说佛教父母被送，间取评定功劳属于阿谁。
出自作者[宋]汪炎昶的《友人江顺德见子》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以刘郎为对象，表达了作者对刘郎的情感和对人生的理解。
首句“久矣刘郎怯收眉，锦绷今始见娇儿。”描绘了刘郎因长时间未见到自己的孩子而感到欣喜和紧张的心情。这里的“锦绷”形象地表达了孩子带给母亲的喜悦和温暖，同时也暗示了孩子是刘郎中年生活的希望和动力。
“真成令气何妨少，独及中年未是迟。”这两句表达了作者对刘郎的中年生活并不迟的看法，认为到了中年仍然有追求和梦想，这是值得肯定的。
“应笑雍端惟见果，定傅江鲍部能诗。”这两句通过对比雍端和江鲍部，强调了刘郎在文学方面的才华和潜力。这里也暗示了刘郎应该更加注重自己的文学修养，发挥自己的优势。
最后一句“人言释氏亲摧送，间取论功属阿谁。”则表达了作者对佛教的看法，认为佛教并不排斥追求功名利禄的人，反而可以为他们提供一种解脱和安慰。同时，这也表达了作者对刘郎的期望和祝福。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对刘郎的描绘和赞美，表达了作者对中年生活的理解和支持，同时也强调了文学修养的重要性。整首诗充满了对人生的思考和对未来的憧憬，是一首非常有感染力的诗篇。
