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首页 《送丕上人还四明育王寺》 袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。

袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。

意思:袈裟影入秋山远,舍利塔低光在夜晚。

出自作者[明]高启的《送丕上人还四明育王寺》

全文赏析

这首诗《解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪》是一首描绘诗人归隐后的生活和心境的诗,通过对寺院、僧人、自然环境的描绘,表达了诗人内心的平静和淡泊。 首联“解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪”,诗人描述了自己在夏季解夏之日,乘船返回旧寺院的情景。满船的黄叶,象征着时间的流逝和岁月的沉淀。长溪,则描绘了水流悠长的景象,给人一种宁静、悠远的感觉。 颔联“袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低”,诗人进一步描绘了寺院的景象。袈裟的影子投射在秋山之中,营造出一种神秘而宁静的氛围。夜塔低,则描绘了僧人舍利子在夜色中闪烁的光芒,给人一种神圣、庄重的感觉。 颈联“鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼”,诗人通过描绘寺院中的动物来进一步展现寺院的宁静和祥和。鹅常围绕听僧人讲经,猿在僧人入定后不再惊啼,这些都表明了寺院的平和与安宁。 尾联“却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷”,诗人表达了自己对尘世纷扰的惭愧,并感叹自己在觉醒之路上的迷茫。尽管诗人已经归隐,但仍然感到尘世的纷扰和迷茫,这表明诗人内心的挣扎和矛盾。 总的来说,这首诗通过描绘寺院、僧人、自然环境等元素,表达了诗人内心的平静和淡泊。诗人在归隐后仍然感到迷茫和挣扎,但这种挣扎也反映出他对生活的深刻思考和对内心的探索。这首诗的语言简洁明了,意象生动鲜明,情感真挚深沉,是一首优秀的诗作。

相关句子

诗句原文
解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪。
袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。
鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼。
却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷。
作者介绍 高启简介
高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 袈裟

    读音:jiā shā

    繁体字:袈裟

    短语:

    英语:cassock

    意思:梵文的音译。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之

  • 舍利

    读音:shè lì

    繁体字:捨利

    英语:Buddhist relics

    意思:
     1.梵语。意译“身骨”。
      ▶释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
      ▶《魏书•

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