嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
意思：嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
出自作者[元]杨维桢的《昭君曲》
全文赏析
这首诗以雁拟人，以明妃借代，抒发了对民族英雄王昭君的怀念之情，对汉元帝不能识辨忠奸，致使红颜女子陷于不幸的愤懑之意。
首联“胡雁向南飞，明妃西嫁几时归？”以雁归拟人化了的昭君，昭君既然已经远嫁西塞，那么何时才能回归汉室呢？这一问，把读者的思绪引向了王昭君远嫁匈奴的汉唐之交那个动荡的时代。
颔联“胡酥入馔捐汉食，胡风中人裂汉衣。”写的是匈奴贵族已把汉人食品作为美味食品享用，匈奴人更是已习惯于穿汉人的衣服。这一现象是汉元帝重用奸臣迫害王昭君的产物，是昏聩的汉元帝的腐朽统治造成的。
颈联“胡音不通言语译，分死薄命穹庐域。”写的是匈奴人不通汉族语言，只能以死守着这片穷荒之地。这一联是写王昭君远嫁匈奴的悲惨命运，也是对汉元帝昏聩生活的控诉。
尾联“君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。”诗人用越中美人和姑苏富贾两个生动的比喻，表达了对昭君不幸的命运的同情，对汉元帝昏聩生活的愤慨之情。
全诗运用拟人手法，把雁拟作昭君，把酥拟作昭君的食物，把衣拟作汉衣，把音乐拟作语言等，使读者产生强烈的共鸣。诗人通过写昭君的遭遇，揭露汉元帝的昏聩生活。表达了诗人对昭君不幸命运的深切同情，同时也对汉元帝的腐朽统治表示了不满。
这首诗语言通俗易懂，但寓意深刻。诗人通过丰富的想象和生动的比喻，使诗歌具有很强的感染力。同时，诗歌中运用了大量的对比手法，如胡汉之别、生死之别、富贾与穷人之间的差别等，使得诗歌的主题更加突出。
总的来说，这首诗是一首充满情感和思考的佳作，通过昭君这个形象，表达了诗人对历史和现实的深刻反思和对人性的深入探究。
