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首页 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》 陟降上帝,礼隆九筵。

陟降上帝,礼隆九筵。

意思:升降上帝,礼仪隆重九座。

出自作者[隋]佚名的《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》

全文赏析

这首诗是一首表达孝思的诗,描述了祭祀祖先的场景。通过对祭祀仪式的描绘,表达了对祖先的敬仰和孝思之情。 首先,“霜露既降,孝思奉先”这句诗描绘了祭祀的季节和背景,表达了诗人对祖先的思念和敬仰之情。霜露象征着季节的变化和时间的流逝,而“孝思奉先”则表达了诗人对祖先的敬仰和思念之情。 接着,“陟降上帝,礼隆九筵”这句诗描绘了祭祀的场所和仪式,表达了祭祀的庄重和神圣。陟降表示向上登临,上帝则是指天帝或神明,九筵则是指祭祀的席位,代表着祭祀的庄重和神圣。 “有声黍稷,有肥牲牲”这两句诗描绘了祭祀的物品和食物,表达了祭祀的虔诚和敬意。黍稷是指五谷之一的高粱,是祭祀的主要食品之一;而牲牲则是指祭祀用的牲口,代表着对祖先的敬意和虔诚。 最后,“神来燕娭,想像肃然”这两句诗描绘了祭祀后神灵降临的场景,表达了诗人对祖先的思念和敬仰之情。神来燕娭意味着神灵降临与人共乐,想像肃然则表达了诗人对祖先的敬仰和思念之情。 整首诗通过描绘祭祀场景,表达了对祖先的敬仰和孝思之情。诗人通过对祭祀物品、场所、仪式等的描绘,展现了祭祀的庄重和神圣,同时也表达了对祖先的思念之情。整首诗情感真挚,语言简练,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
[姑洗为羽]霜露既降,孝思奉先。
陟降上帝,礼隆九筵。
有声黍稷,有肥牲牲。
神来燕娭,想像肃然。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

  • 陟降

    读音:zhì jiàng

    繁体字:陟降

    意思:
     1.升降,上下。
      ▶《诗•大雅•文王》:“文王陟降,在帝左右。”
      ▶朱熹集传:“盖以文王之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右,是以子孙蒙其福泽,而君有

  • 九筵

    读音:jiǔ yán

    繁体字:九筵

    意思:《周礼•考工记•匠人》:“周人明堂,度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵,竹席,长九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。
      ▶宋·欧阳修《谢免明堂陪位表》:“乃因万物之成秋

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