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首页 《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》 东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。

东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。

意思:东华软尘土飞扑帽,黄金络马人看好。

出自作者[宋]陆游的《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》

全文赏析

这首诗《东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好》是一首描绘诗人生活和思想的诗篇。它以生动的语言和细腻的描绘,展现了诗人对生活的热爱和对自由的追求。 首先,诗中描绘了诗人身处繁华世界的场景,软尘扑帽、黄金络马,这些描绘都体现了诗人所处的社会环境的繁华和热闹。而“人看好”则表达了诗人对这种生活的热爱和欣赏。 接着,诗人在诗句“渠侬胸中谁得知,畏祸忧谗鬓先老”中,表达了自己对生活的忧虑和不安。他害怕祸乱和谗言,担心自己的鬓发会因忧虑而变老,这体现了诗人对生活的深刻理解和体验。 然而,诗人并没有因此而放弃对生活的热爱和追求,他坚信“举世输与平元衡,青山白云过一生”。他愿意抛弃世俗的纷扰,过上一种简单、朴素的生活,与青山白云为伴,享受自由和宁静。 在“出门曳杖便千里,白云不约常同行”这句中,诗人描绘了自己在生活中的自由和洒脱。他出门时拖着拐杖,就能走遍千里,白云也不约而同地陪伴着他。这表达了诗人对生活的向往和对自由的追求。 最后,“到山分我一片云,并遣春风吹好句”这两句诗,进一步表达了诗人对自然的热爱和对美好事物的追求。他希望在山中能分到一片白云,同时还能得到春风的吹拂,创作出优美的诗句。这体现了诗人对生活的诗意理解和追求。 总的来说,这首诗以生动的语言和细腻的描绘,展现了诗人对生活的热爱和对自由的追求。它提醒我们,在繁华的世界中,不要忘记对生活的热爱和对自由的追求。同时,它也提醒我们,要学会在喧嚣中保持内心的宁静和自由。

相关句子

诗句原文
东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。
渠侬胸中谁得知,畏祸忧谗鬓先老。
举世输与平元衡,青山白云过一生。
出门曳杖便千里,白云不约常同行。
敲门剥啄云没履,剧谈未竟还东去。
到山分我一片云,并遣春风吹好句。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 东华

    读音:dōng huá

    繁体字:東華

    意思:(东华,东华)

     1.传说仙人东王公又称东华帝君,省称“东华”。
      ▶唐·吴筠《游仙》诗之四:“西龟初定箓,东华已校名。”
      ▶《云笈七籤》卷四八:“削

  • 看好

    读音:kàn hǎo

    繁体字:看好

    英语:smile

    解释:①(事物)将要出现好的势头旅游市场的前景~ㄧ经济前途~。②认为某人或某事物将在竞争或竞赛中占上风这场比赛,人们~火车头队。

  • 黄金

    读音:huáng jīn

    繁体字:黃金

    短语:

    英语:gold

    意思:(黄金,黄金)

     1.指铜。
      ▶《书•舜典》“金作赎刑”孔传:“金,黄金。”

  • 软尘

    读音:ruǎn chén

    繁体字:軟塵

    意思:(软尘,软尘)
    飞扬的尘土。指都市的繁华热闹。
      ▶宋·陆游《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》:“东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。”
      ▶元·许有呈《沙湖道中》

  • 金络

    读音:jīn luò

    繁体字:金絡

    意思:(金络,金络)

     1.即金络头。
      ▶南朝·梁·何逊《学古》诗之一:“玉羁玛瑙勒,金络珊瑚鞭。”
      ▶唐·胡曾《寒食都门作》诗:“金络马衔原上草,玉颜人折

  • 马人

    引用解释

    1.即马流人。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗:“衙时龙户集,上日马人来。” 明 汪广洋 《岭南杂录》诗之十:“只今编户闻声教,遗类何由辨马人。” 清 屈大均 《广东新语·人语·马人》:“马人一曰马留。”参见“ 马流 ”。

    2.传说中的水生动物。 五代 马缟 《中华古今注·水居》:“状如人乘马,众鱼导从。一名鱼目,大水有

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