佛身光明了无垢，性水清净常不浑。
意思：佛身光明了无垢，性水清净常不浑。
出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》
全文赏析
这是一首具有深厚佛教哲理的诗。诗人以佛身为题，描绘了佛的庄严、清净与光明，同时也暗示了人类修行佛法，洗去尘垢，开启智慧之门的过程。
首句“佛身光明了无垢，性水清净常不浑”描绘了佛身的庄严与清净，佛身光明无瑕，性如清净的水，常保清澈，不浑浊。这里既表现了佛的崇高与神圣，也展示了佛教理念中的清净本性。
“降生沐浴吉祥事，要以大开功德门”这两句，可能是描绘了佛陀降生和沐浴的场景，这是吉祥的事情，也是开启功德之门的重要事件。这反映了佛教对生命的尊重和崇尚。
“哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结”这两句，意在警告人们不要过于沉溺于言语和物质，否则会增加口业，增添尘世的烦恼。这里的“哆哆和和”和“胶胶缀缀”形象地描绘了人们沉迷于世俗纷扰的状态。
“大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁”这两句，呼吁人们要清洗佛身，也即是清洗自己的内心，使自己的内心变得明亮皎洁，洞然无物。
最后两句“长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛”表达了一种互动和相互依赖的关系，即佛陀长久以来一直在引导我们洗净身心，而我们也应当以同样的方式来敬仰和洗涤佛陀的身。
总的来说，这首诗深入浅出地阐释了佛教的教义，引导人们追求内心的清净与光明，是一首充满哲理和智慧的诗歌。
