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首页 《春秋战国门卞和》 自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。

自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。

意思:从当时人多贵啊,眼睛没有明确石鉴派都烧毁。

出自作者[唐]周昙的《春秋战国门卞和》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,通过鲜明的比喻和深刻的意象,表达了对于人们认知和价值观的独到见解。 首句“磷磷谁为惑温温”使用了比喻,将磷火的闪烁与温温的光芒进行对比,形象地展现了事物表面的迷惑与真实的本质。这里的“谁为惑”提出了一个疑问,引导读者思考表象与本质之间的关系。 次句“至宝凡姿甚易分”则进一步通过对比表达了价值观的判断。至宝与凡姿的对比,突显了价值判断的重要性。这一句的意思是,真正的价值与平凡的外表是很容易区分的,引导人们不要为表面的现象所迷惑,而要看到事物的真正价值。 第三句“自是时人多贵耳”揭示了社会现象,即人们往往更重视听觉,喜欢听好听的话,而忽略了真实的观察和理解。这里的“贵耳”二字,寓意了人们重视表面的声音,而忽略了深入的思考。 最后一句“目无明鉴使俱焚”则通过强烈的意象,表达了对于缺乏明辨是非能力的悲哀。如果眼睛没有明亮的鉴别力,那么就会被迷惑,甚至导致事物被毁灭。这里的“俱焚”二字,强调了缺乏明辨是非的严重后果。 整首诗通过鲜明的比喻和深刻的意象,表达了对于人们认知和价值观的独到见解,引导人们要具备明辨是非的能力,不被表面的现象所迷惑,看到事物的真正价值。

相关句子

诗句原文
磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。

关键词解释

  • 贵耳

    读音:guì ěr

    繁体字:貴耳

    意思:(贵耳,贵耳)

     1.以耳食之言为贵。谓轻信传闻。
      ▶隋炀帝《赐史祥》诗:“贵耳唯闻古,贱目讵知今。”
      ▶元·袁桷《海盐州儒学教授袁府君墓表》:“考闽、

  • 明鉴

    读音:míng jiàn

    繁体字:明鑒

    英语:explicit example for reference

    意思:(参见明鑑,明鉴)

    近义词: 明察、看穿、殷鉴不

  • 自是

    读音:zì shì

    繁体字:自是

    英语:naturally; of course

    意思:
     1.自以为是。
      ▶《老子》:“自见者不明,自是者不彰。”
      ▶《吕氏春秋•察今》:

  • 时人

    引用解释

    当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”

    读音:shí rén

  • 耳目

    读音:ěr mù

    繁体字:耳目

    短语:眼线 坐探 间谍 特工 探子 细作 特务 特

    英语:information

    意思:
     1.耳朵和眼睛。
      ▶

  • 无明

    读音:wú míng

    繁体字:無明

    英语:ignorance

    意思:(无明,无明)

     1.目不见。
      ▶《楚辞•九章•怀沙》:“离娄微睇兮,瞽以为无明。”
     

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