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首页 《禅师》 吾师别是醍醐味,不是知心人不知。

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。

意思:我的老师分别是醍醐味,不知道心是人不知道。

出自作者[唐]贯休的《禅师》

全文赏析

这首诗的标题是《击鼓求亡益是非,木中生火更何为。吾师别是醍醐味,不是知心人不知》。这首诗的主题是探索人生意义和寻求心灵启示。 首先,诗的第一句“击鼓求亡益是非”,暗示了一种寻求内心解脱和超越的渴望。击鼓在这里象征着内心的挣扎和寻求,而“求亡”则表达了对摆脱世俗是非的渴望。这种挣扎可能源于对现实的不满,或者对人生意义的探索。 其次,“木中生火更何为”一句,形象地描绘了某种转变或突破的情境。木中生火,意味着从无到有,从平凡到非凡,象征着一种内在力量的觉醒和转变。这句诗表达了通过自我努力和内在觉醒,可以实现自我超越和改变。 第三句“吾师别是醍醐味”,这里的“吾师”可能指的是内心的智慧和启示,而“醍醐味”则象征着最高级的、启示性的智慧。这句诗表达了通过自我反思和内在探索,可以获得宝贵的智慧,从而指导人生。 最后一句“不是知心人不知”,表达了一种对知音的渴望。诗人可能希望找到一个能够理解自己,能够共享内心体验的人。然而,如果找不到这样的人,诗人也愿意独自探索和成长。 总的来说,这首诗表达了人生意义探索、内在觉醒、智慧获得以及知音渴望的主题。它鼓励人们通过自我反思和努力,获得内心的启示和成长,同时也表达了对知音的渴望。这首诗的语言简洁而深刻,富有诗意和哲理,值得一读。

相关句子

诗句原文
击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。
作者介绍 张耒简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 醍醐

    读音:tí hú

    繁体字:醍醐

    英语:clarified butter; ghee

    意思:
     1.从酥酪中提制出的油。
      ▶《大般涅槃经•圣行品》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生稣,

  • 别是

    读音:bié shì

    繁体字:別是

    意思:(别是,别是)

     1.另是。
      ▶南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味,在心头。”
      ▶《醒世恒言•卖油郎独占花魁》:“银匠是小

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
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