禅道第二，文章第三。
意思：禅道的第二，文章第三。
出自作者[宋]释了惠的《三教赞》
全文赏析
这首诗《姓孔名聃，字曰瞿昙。禅道第二，文章第三。同门同出入，不是我同参》是一首富有哲理和趣味性的诗。它通过描述一个名为孔聃的人，以及他的生活和思想，表达了一种对人生和人际关系的独特理解。
首先，诗中提到了孔聃的姓名和字，这为读者提供了一个初步的人物形象。孔聃这个名字可能暗示着他是一个具有儒家思想的人，而瞿昙则可能暗示着他是一个佛教徒或者对佛教有深入理解的人。这两种思想在古代中国是相互对立的，因此孔聃的这种身份设定可能是一种象征性的表达方式，暗示着他在两种思想之间寻找平衡和融合的努力。
其次，诗中强调了禅道和文章的重要性。禅道在这里可能指的是佛教的修行和领悟，而文章则可能指的是文学和写作。孔聃认为这两种东西在他看来是人生中最重要的，这反映出他对于精神修养和知识追求的重视。
最后，诗中提到了孔聃与同门同出入，但并不是他同参。这可能意味着孔聃虽然与这些人一起学习和生活，但他并不认为他们能够真正理解他的禅道和文章的理解。这可能暗示着孔聃对于人际关系的独特看法，他认为真正的理解和共鸣是很难得的，而表面的同出同入并不代表真正的同参。
总的来说，这首诗通过描绘孔聃的形象和他的思想，表达了一种对人生和人际关系的深刻理解。它提醒我们，真正的理解和共鸣是珍贵的，而表面的相似并不代表真正的同参。同时，它也提醒我们在不同的思想和文化之间寻找平衡和融合的重要性。
