金粟默然轲好辩，唱歌须是帝乡人。
意思：金粟沉默我喜欢辩论，唱唱歌应该是帝乡的人。
出自作者[宋]黄庭坚的《和程德裕颂五首》
全文赏析
这首诗《如来刹刹与尘尘，北斗南箕透法身。
金粟默然轲好辩，唱歌须是帝乡人。》是一首对佛教教义深入浅出的描绘和赞美，同时也表达了对佛法普照万物、无所不至的敬仰之情。
首句“如来刹刹与尘尘”，如来即佛，佛法无边，普照世间万物，无论微尘还是宇宙，都在佛法的照耀之中。这句诗表达了佛法的广大无边和无所不包，是对佛教教义的直接描绘。
“北斗南箕透法身”一句，借用天象来比喻佛法的深奥和广大，北斗、南箕都是星宿名，代表宇宙的各个方面，而“透法身”则表达了佛法超越物质表象，直达本质的精神。
“金粟默然轲好辩”一句，金粟指的是佛祖释迦牟尼头顶的舍利，默然即是沉默无言，好辩则表示佛陀善于用无言的方式点化世人。这句诗表达了佛法的无言教化力量和深远影响。
最后一句“唱歌须是帝乡人”，帝乡即帝都，这里暗指佛法之乡——佛教的发源地。这句诗表达了只有真正了解和领悟佛法的人才能唱出对佛法的赞美之歌。
总的来说，这首诗通过生动的描绘，展现了佛教教义的深奥和广大，表达了对佛法的敬仰之情。同时，也体现了诗人对佛教智慧的深深理解和感悟。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。