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首页 《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》 耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。

耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。

意思:忍受屈辱不仅容唾面,我们说端模拟学习铭胸。

出自作者[宋]陆游的《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》

全文赏析

这首诗是作者晚年生活的真实写照,其中充满了无奈与寂寥。 首联“世念萧然冷欲冰,更堪衰与病相乘”,描绘了作者对世事的淡漠感,如同寒冰一般冷酷。而衰弱与疾病更是对生活的一种无情打击。这不仅揭示了作者的身体状况,也表达了他对生活的深深无奈。 颔联“从来幸有不材木,此去真为无事僧”,不材木因其不材,得以免遭砍伐之祸,作者自比不材木,表达了安于现状、不问世事的心境。而“真为无事僧”则进一步描绘了他的归隐生活,表达了他对清净生活的向往。 颈联“耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺”,描绘了作者的人生态度。他愿意忍受侮辱,如同拭去别人脸上的唾沫,表现了他的忍耐和宽容。他决定沉默寡言,学习古人警句的深意,表达了他的谦逊和内敛。 尾联“尚余一事犹豪举,醉後龙蛇满剡藤”,作者在描述自己唯一的豪情壮志就是在醉酒之后,笔下的文字如同龙蛇一般飞舞在剡藤之上。尽管生活充满了无奈和寂寥,但他在醉酒后的创作中找到了寄托和安慰。 整首诗表达了作者对生活的无奈和寂寥,同时也展现了他在困境中坚韧不屈的精神。尽管疾病缠身,生活困苦,但他依然保持着一颗热爱生活、追求艺术的心。这种精神值得我们学习和借鉴。

相关句子

诗句原文
世念萧然冷欲冰,更堪衰与病相乘。
从来幸有不材木,此去真为无事僧。
耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。
尚余一事犹豪举,醉後龙蛇满剡藤。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 寡言

    读音:guǎ yán

    繁体字:寡言

    英语:taciturn

    意思:少言语。
      ▶《礼记•内则》:“必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者,使为子师。”
      ▶唐·白居易《寄行简》诗:“郁郁

  • 耐辱

    读音:nài rǔ

    繁体字:耐辱

    意思:能忍受屈辱。
      ▶《增一阿含经》卷三:“乞食耐辱,不避寒暑,所谓难提比丘是。”
      ▶唐·司空图《休休亭》:“且汝虽退,亦尝为匪人之所嫉,宜以耐辱自警,庶保其终始。”

  • 岂惟

    读音:qǐ wéi

    繁体字:豈惟

    意思:(岂惟,岂惟)
    见“岂唯”。

    解释:1.见\"岂唯\"。

    造句:暂无

  • 言端

    读音:yán duān

    繁体字:言端

    意思:指始发之言。
      ▶《北齐书•李绘传》:“每罢朝,文武总集,对扬王庭,常令绘先发言端,为群僚之首。”

    解释:1.指始发之言。

  • 拟学

    读音:nǐ xué

    繁体字:擬學

    意思:(拟学,拟学)
    犹仿效。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“此是屋上架屋耳,事事拟学,而不免俭狭。”

    解释:1.犹仿效。

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