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首页 《戏书燕几》 饱知此手合锄犁,剩喜东归老故栖。

饱知此手合锄犁,剩喜东归老故栖。

意思:饱知道这手合锄犁,剩喜欢东归老所以栖。

出自作者[宋]陆游的《戏书燕几》

全文赏析

这首诗是作者晚年归隐乡村后的作品,诗中表达了作者对田园生活的喜爱,对昔日官场生涯的鄙弃和悔恨,也表达了作者对未来乡村生活的憧憬。 首句“饱知此手合锄犁”,作者用形象的比喻,表明自己现在已经不再奔波于仕途,而应该手把锄犁,去过上农夫的生活。这是一种自我调侃,也表达出作者对这种田园生活的满足和欢喜。 “剩喜东归老故栖”则表达了作者对回归故乡的喜悦和满足。在这里,作者也暗示了自己多年来在官场上的奔波和沉浮,已经让他疲惫不堪,现在终于可以回归故居,过上平静的生活。 “僧乞新诗题院壁,人扶半醉下楼梯”两句,则描绘了乡村生活的场景,表现出作者对这种生活的享受和惬意。其中,“乞”字用得巧妙,也表现出作者对乡村生活的熟悉和亲切。 “少通朝籍谗销骨,晚畏京尘悔噬脐”两句,则表达了作者对过去官场生涯的反思和悔恨。其中,“谗销骨”形象地表达了作者在官场上的沉浮和苦难,“晚畏京尘悔噬脐”则表达了作者对过去奔波于仕途的悔恨和懊恼。 最后“尚有远游心未死”,则表达了作者对未来的期待和向往。虽然已经回归故居,但是作者仍然对未来充满期待和向往,希望能够继续游历名山大川,享受生活的美好。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,表现出作者对田园生活的喜爱和对过去官场生涯的反思和悔恨,同时也表达了作者对未来的期待和向往。整首诗充满了生活气息,也表现出作者对生活的热爱和向往。

相关句子

诗句原文
饱知此手合锄犁,剩喜东归老故栖。
僧乞新诗题院壁,人扶半醉下楼梯。
少通朝籍谗销骨,晚畏京尘悔噬脐。
尚有远游心未死,梦携猿鹤渡敷溪。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 归老

    读音:guī lǎo

    繁体字:歸老

    意思:(归老,归老)

     1.辞官养老。
      ▶《史记•孟尝君列传》:“孟尝君因谢病,归老于薛。”
      ▶宋·苏轼《醉白堂记》:“夫忠献公既已相三帝,安天下矣,浩然将

  • 故栖

    读音:gù qī

    繁体字:故棲

    意思:(故栖,故栖)
    原来栖息之处。比喻旧职或家乡。
      ▶《后汉书•张衡传》:“已垂翅而还故栖,盍亦调其机而铦诸?”李贤注:“垂翅故栖,谓再为史官也。”
      ▶唐·孟郊《鸦路溪

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