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首页 《送宫人入道》 发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。

发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。

意思：发愿蓬莱见王的母亲，拒绝回到人世间施行仙方。

出自作者[唐]王建的《送宫人入道》

全文赏析

这首诗是一首描绘诗人向一位修行师傅学习修行的过程和体验的诗，通过描绘诗人的行为和心理活动，展现了诗人对修行的热爱和追求。 首句“休梳丛鬓洗红妆”描绘了诗人放下世俗的繁琐装饰，开始修行的心态。鬓发杂乱，红妆洗尽，象征着诗人对世俗的抛弃，以及对修行的决心。 “头戴芙蓉出未央”形象地描绘了诗人的形象，芙蓉即荷花，象征着纯洁和高雅，诗人戴上荷花，走出未央宫，象征着走出世俗的束缚，走向修行之路。 “弟子抄将歌遍叠”描述了诗人向师傅学习修行的过程，抄经是修行的一部分，通过抄写经文，可以加深对经义的理解。 “宫人分散舞衣裳”则描绘了诗人的内心活动，宫人分散舞衣裳，象征着诗人的情感和欲望被分散，不再受世俗的束缚。 “问师初得经中字，入静犹烧内里香”描述了诗人向师傅请教经文中的字句，表达了对修行的专注和虔诚。 “发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方”则表达了诗人的决心，愿在修行中达到蓬莱见王母的境界，但同时也希望能将修行的经验分享给世人，帮助他们也走向修行之路。 整首诗通过描绘诗人的行为和心理活动，展现了诗人对修行的热爱和追求，同时也表达了诗人对世俗的超越和对修行的执着。整首诗语言简洁明了，情感真挚动人，是一首值得品读的诗歌。

相关句子

诗句原文
休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌遍叠，宫人分散舞衣裳。
问师初得经中字，入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。
作者介绍 曹丕简介
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。

出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 蓬莱

    读音：péng lái

    繁体字：蓬萊

    英语：Peng Lai

    意思：（蓬莱，蓬莱）

     1.蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
      ▶《史记•封禅书》：“自威、宣、燕昭使人

  • 仙方

    读音：xiān fāng

    繁体字：仙方

    英语：Fair prescription, an efficient prescription or method.

    意思：
     1.旧时幻想成仙所服食的丹药

  • 发愿

    解释

    ◎ 发愿 fāyuàn

    [vow] 佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓

    引用解释

    1.佛教语。谓普度众生的广大愿心。后亦泛指许下愿心。《法华经·提婆达多品》：“於多劫中常作国王

  • 见王

    读音：jiàn wáng

    繁体字：見王

    意思：（见王，见王）
    现居王位者。
      ▶《汉书•王莽传上》：“时元帝世绝，而宣帝曾孙有见王五人，列侯广戚侯·显等四十八人。”
      ▶颜师古注：“王之见在者。”

  • 归人

    读音：guī rén

    繁体字：歸人

    英语：classify; include

    意思：（归人，归人）

     1.死人。
      ▶《列子•天瑞》：“古者谓死人为归人。”
      ▶唐·

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