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首页 《大观三年释奠六首》 百王承祀,涓辰惟丁。

百王承祀,涓辰惟丁。

意思:百王承祀,小时辰只有丁。

出自作者[隋]佚名的《大观三年释奠六首》

全文赏析

这首诗的主题是祭祀,描绘了一个庄重而神圣的场景。 首句“俨然冠缨,崇然斋庭”,描绘了祭祀场所的庄重氛围。冠缨是指古代官员的帽子和缨带,这里用来象征祭祀的庄严性。斋庭则是指祭祀场所,通过“崇然”一词,传达出一种肃穆、崇高的感觉。 “百王承祀,涓辰惟丁”,表达了祭祀的重要性,它承接了历代帝王祭祀的使命,是在特定的时刻举行的仪式。其中,“百王”代表了历代帝王,“承祀”则表达了继承和延续祭祀的传统。而“涓辰惟丁”则表示祭祀是在重要的时刻进行的。 “于牲于酹,其从予享”,表达了祭祀者对神灵的虔诚和敬意,他们献上牲醴,希望能够得到神灵的赐福和保佑。 “兴圣为徒,其德不攀”,最后两句表达了祭祀者的敬仰之情和对圣德的崇敬。他们视圣人为榜样,不追求名利,只希望通过祭祀表达对圣德的敬仰和感激之情。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的庄重氛围、虔诚敬意和崇敬之情,表达了祭祀的重要性和神圣性。同时,也体现了古代人们对圣德的敬仰和对传统文化的尊重。

相关句子

诗句原文
俨然冠缨,崇然斋庭。
百王承祀,涓辰惟丁。
于牲于酹,其从予享。
兴圣为徒,其德不攀。
作者介绍 晁补之简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 百王

    读音:bǎi wáng

    繁体字:百王

    意思:歷代帝王。
      ▶《荀子•不苟》:“百王之道,后王是也。”
      ▶《汉书•董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。”
      ▶南朝·梁·沈约《光宅

  • 承祀

    读音:chéng sì

    繁体字:承祀

    意思:主持祭祀。指继承帝位。
      ▶《诗•鲁颂•閟宫》:“龙旂承祀,六辔耳耳。”
      ▶《汉书•韦玄成传》:“世世承祀,传之无穷。”

    解释:1

  • 涓辰

    读音:juān chén

    繁体字:涓辰

    意思:选择吉利的时辰。
      ▶宋·沈遘《臺州通判都官》:“伏审涓辰之良,受署以礼。”
      ▶《宋史•乐志八》:“克禋克祀,揆日涓辰。”

    解释:

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