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首页 《祷雨有应寄鹤林》 郊外万丝悬如绳,人疑袖手倦作霖。

郊外万丝悬如绳,人疑袖手倦作霖。

意思:郊外万丝悬如绳,人们怀疑袖手疲倦作连续。

出自作者[宋]白玉蟾的《祷雨有应寄鹤林》

全文赏析

【注释】:
原注:余方在闽清县治祈雨文字,名之曰《大宋济世金书》,书成录寄鹤林。靖未寄间,闻本靖亦闵雨,诣岳祠有祷,祷且应。诸黄冠皆有诗以美之,余亦以寄之,并为吾法之勉云。

相关句子

诗句原文
魃燄爇天草木烦,请檄上清火铃君。
为我挽断黄河源,并与拽翻苍海根。
我亦弗信神龙顽,我亦弗疑神雷蛮。
速须(毯炎换及)雨如倾盆,鹤林真人事奏函。
白昼香篆升天门,东井箕星访白羊。
丰隆急速追玄溟,宇宙肸蚃一弹指。
郊外万丝悬如绳,人疑袖手倦作霖。
岂知此心冥太清,夙世已是神霄卿。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 袖手

    读音:xiù shǒu

    繁体字:袖手

    英语:to take a do-nothing attitude

    意思:
     1.藏手于袖。表示闲逸的神态。
      ▶唐·韩愈《石鼎联句》序:“道士哑然笑

  • 郊外

    读音:jiāo wài

    繁体字:郊外

    英语:outskirts

    意思:
     1.指距都邑百里之外的地方。
      ▶《墨子•尚贤上》:“逮至远鄙郊外之臣,门庭庶子,国中之众,四鄙之萌人闻之,皆竞

  • 作霖

    读音:zuò lín

    繁体字:作霖

    意思:《书•说命上》:“若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。”
      ▶孔传:“霖,三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨,后以指降甘霖或下雨。
      ▶唐·杜牧《云》诗:“莫隐高

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