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首页 《绝句六十四首》 万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。

万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。

意思:万般不是类似徒劳努力,争论似乎真铅合圣机。

出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》

全文赏析

这首诗的主题是关于竹子修复的问题。诗中表达了对于非同类事物的徒劳努力,以及追求真正真理的重要性。 首句“竹破须将竹补苴”,形象地描绘了竹子破损的情景,然后提出解决方案,即用竹子自身进行修补。这象征着对于错误或缺失,我们应该从内部进行修正,而不是依赖外部的援助。这是一种内在的自我完善和提升,而非表面的修饰。 “覆雏当用子为之”一句,可能是在比喻教育或引导下一代的过程。这里,“子”可能指的是老师或指导者,他们以自己的行为来影响和引导他人。这进一步强调了内在的自我提升和改变的重要性。 接下来的两句“万般非类徒劳力,争似真铅合圣机”是对主题的深入阐述。前一句表达了对非同类事物的不屑一顾,认为无论付出多少努力,都是徒劳无功的。后一句则暗示了真正的提升和改变,即通过“真铅”即真正的、内在的元素来达到“合圣机”即与神圣的真理相一致。 总的来说,这首诗是在强调内在的自我提升和改变的重要性,反对表面的、非同类的事物,追求真正的、内在的真理。它鼓励我们要从内部开始改变,以真实的自我去面对生活,去迎接挑战。

相关句子

诗句原文
竹破须将竹补苴,覆雏当用子为之。
万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 万般

    读音:wàn bān

    繁体字:萬般

    英语:all the different kinds

    意思:(万般,万般)

     1.总括之词。谓各种各样。
      ▶唐·元稹《岳阳楼》诗:“怅望残

  • 徒劳

    读音:tú láo

    繁体字:徒勞

    短语:纸上谈兵 枉费 干 白搭 白 徒劳无益 贼去关门 海底捞月 一事无成 虚 瞎 望梅止渴 隔靴搔痒 画饼充饥 水中捞月 徒劳无功 徒 扬汤止沸 乏 缘木求鱼 问道于盲

  • 非类

    读音:fēi lèi

    繁体字:非類

    意思:(非类,非类)

     1.不同种族,异族。
      ▶《左传•僖公十年》:“神不歆非类,民不祀非族。”
      ▶《北史•周纪下•静帝》:“不歆非类,异骨肉而共蒸尝。”<

  • 力争

    读音:lì zhēng

    繁体字:力爭

    英语:work hard for

    意思:(力争,力争)

     1.以力相争。
      ▶《左传•襄公二十六年》:“公室惧卑,臣不心竞而力争,不务德而

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