人心喜相贺，松心终自惜。
意思：人的心高兴地祝贺，张松心里始终爱惜自己。
出自作者[宋]苏辙的《和迟田舍杂诗九首》
全文赏析
这首诗是一首描绘自然之松与人类社会互动关系的诗，它以松树为象征，表达了对自然美的尊重和对人类对自然干预的反思。
首两句“苍然涧下松，不愿世雕刻”，描绘了松树的形象，它生长在山涧之下，不受尘世的干扰和雕琢，保持了其原始的自然状态。这两句诗表达了松树对自然环境的适应和坚守，对世俗的雕琢和改变持拒绝的态度。
接下来的两句“斧斤百夫手，牵挽千牛力”，描述了人类对松树的干预。诗人用“斧斤”和“牵挽”两个词，形象地描绘了人类对松树的破坏和改变，需要花费大量的力气和时间。这两句诗表达了人类对自然的破坏和改变，需要付出巨大的代价。
接下来的两句“断成华屋柱，加以缀衣饰”，描绘了人类对松树的利用和改变。松树被砍断后，被用来作为华丽的房屋的柱子，或者被用来装饰衣服。这两句诗表达了人类对自然的利用和改变，同时也揭示了这种改变的短暂性和表面的性质。
最后两句“人心喜相贺，松心终自惜”，揭示了人类和松树之间的心理差异。人类在利用和改变自然的过程中，感到高兴和满足，而松树则始终保持自我，珍惜自己的自然状态。这两句诗表达了自然与人类之间的心理差异，也表达了对自然的尊重和对人类对自然干预的反思。
总的来说，这首诗通过描绘自然之松与人类社会的互动关系，表达了对自然的尊重和对人类对自然干预的反思。它提醒人们要珍惜自然的美，同时也要尊重自然，不要过度干预和破坏自然。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。