世说有仙草，得之能隐身。
意思：人们说有仙人草，得到的能隐身。
出自作者[宋]欧阳修的《仙草》
全文赏析
这首诗《世说有仙草》是一首富有哲理的诗，通过描绘一个自称能够隐身、能攫取黄金的“仙草”，表达了对虚妄之事、虚妄之人的讽刺和批判。
首先，诗中引用了“世说有仙草”的典故，暗示了这是一个虚妄的传说。接着，诗中描绘了这个“仙草”的神奇之处，即能够隐身、能够攫取黄金，这显然是违反常理的。然而，这个“仙草”却自以为是“术通神”，认为世人皆盲，看不见他的真实面目。
诗中“不辨伪与真”一句，表达了对虚妄之事的批判，也暗示了世人容易被虚妄的事物所迷惑。而“旁人掩口笑，纵汝暂懽忻”则是对这个虚妄之人的讽刺，揭示了他的虚伪和自欺欺人的本质。
最后，“汝方矜所得，谓世尽盲昏”更是对虚妄之人的深刻批判，揭示了他们只看到自己的长处，而忽视了自身的短处，同时也认为世人皆盲，看不见他们的真实面目。
总的来说，这首诗通过描绘一个虚妄的“仙草”，表达了对虚妄之事、虚妄之人的批判和讽刺，具有深刻的哲理和启示意义。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。