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首页 《赠无相禅师》 惟有马当山上客,死门生路两相忘。

惟有马当山上客,死门生路两相忘。

意思:只有马当山上客,死门生路两相忘。

出自作者[唐]罗隐的《赠无相禅师》

全文赏析

这首诗《人人尽道事空王,心里忙于市井忙。唯有马当山上客,死门生路两相忘。》以独特的视角和深沉的语气,对佛教和世俗生活进行了深入的探讨。 首句“人人尽道事空王”,直接引用了佛教中关于空王(佛)的观念,表达了人们对佛教的普遍认知,即认为佛教可以解决世间所有的问题,可以使人摆脱世俗的困扰。然而,这句诗也暗含了一种无奈的情绪,因为人们在追求佛教的解脱时,往往忽视了自身的现实生活,陷入了对空王(佛)的过度依赖。 “心里忙于市井忙”则是对这种心态的生动描绘。这句诗表达了人们在追求佛教解脱的过程中,内心仍然被世俗生活的琐事所牵绊,无法真正摆脱世俗的困扰。这里的“市井忙”不仅指日常生活的忙碌,也暗指人们对物质利益的追求和欲望的困扰。 接下来的两句“唯有马当山上客,死门生路两相忘。”是对马当山上的客人的赞美,表达了只有那些真正理解生死之理的人,才能超越生死之困,达到真正的解脱。这里的“死门生路两相忘”表达了生死轮回的观念,即生与死都是轮回的一部分,人们应该超越生死的困扰,达到真正的解脱。 总的来说,这首诗通过描绘人们对佛教的普遍认知、人们在追求解脱过程中的困境以及对生死之理的理解,表达了对人生真谛的深刻思考。同时,也提醒人们应该超越世俗的困扰,真正理解生死之理,达到真正的解脱。这首诗语言质朴,情感深沉,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 上客

    读音:shàng kè

    繁体字:上客

    英语:load

    意思:
     1.尊客,贵宾。
      ▶《礼记•曲礼上》:“食至起,上客起。”
      ▶《战国策•秦策五》:“秦兵下赵,上客从赵来,赵

  • 马当

    读音:mǎ dāng

    繁体字:馬噹

    意思:(马当,马当)
    山名。在江西省·彭泽县东北,北临长江。山形似马,故名。相传唐·王勃乘舟遇神风,自此一夜达南昌。
      ▶唐·陆龟蒙《马当山铭》:“言天下之险者,在山曰太行,在水曰

  • 生路

    读音:shēng lù

    繁体字:生路

    短语:生 生计

    英语:the narrow way

    意思:
     1.活路。亦谓生活的途径、办法。
      ▶三国·魏·钟会《平蜀

  • 惟有

    读音:wéi yǒu

    繁体字:惟有

    意思:只有。
      ▶汉·孔融《论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有会稽·盛孝章尚存。”
      ▶宋·苏轼《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一:“惟有当时月,依然照杯酒。”
      

  • 客死

    读音:kè sǐ

    繁体字:客死

    英语:die in a strange land; die abroad

    意思:死于他乡异国。
      ▶《史记•屈原贾生列传》:“﹝怀王﹞疏屈平而信上官大夫、令尹子兰

  • 门生

    解释

    门生 ménshēng

    [pupil;disciple] 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生

    引用解释

    1. 东汉 时指再传弟子。《后汉书

  • 相忘

    读音:xiāng wàng

    繁体字:相忘

    意思:彼此忘却。
      ▶《庄子•大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
      ▶宋·苏轼《送穆越州》诗:“江海相忘十五年,羡君松柏蔚苍颜。”

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