搜索
首页 《六铢五首》 紫皇坐瑶台,敕我草洞章。

紫皇坐瑶台,敕我草洞章。

意思:紫皇座瑶台,命令我草洞章。

出自作者[宋]白玉蟾的《六铢五首》

全文赏析

这首诗的标题是《紫皇坐瑶台,敕我草洞章》,它是一首非常富有想象力和神秘色彩的诗歌。 首先,诗中描绘了一个宏大的场景,紫皇坐于瑶台之上,这显然是一种神话般的描绘,象征着诗人的地位和权威。紫皇是道教神话中的最高神灵,瑶台则是神仙居住的地方,这样的描绘无疑增加了诗歌的神秘感和神圣感。 接着,“敕我草洞章”表明诗人受命于神,要为神起草神圣的章词。这里的“敕”字用得极妙,它不仅表现了神的权威,也暗示了诗人在这件事情上的重要性和责任。 “落笔三百首,饮我白玉浆。”这两句诗进一步描绘了诗人工作的情景。诗人落笔如飞,写下了三百首诗篇,这显然是一种夸张的描绘,表现了诗人非凡的才情和创造力。而“饮我白玉浆”则暗示了诗人的创作过程并非单纯的思维和笔墨,还涉及到了神秘的力量和物质。 总的来说,这首诗充满了神秘和神圣的气息,通过描绘紫皇、瑶台、敕令、洞章、白玉浆等意象,诗人成功地营造了一种超凡脱俗的氛围,使人感受到一种超越尘世的力量和美感。同时,诗人的才情和创造力也在这首诗中得到了充分的展现。 至于诗歌的艺术价值和社会价值,则需要结合具体的时代背景和诗人的身份来分析。这首诗可能是一首道教诗歌,反映了当时道教文化和社会信仰的氛围,具有一定的历史和文化价值。同时,它也展示了诗人非凡的文学才华和创造力,对于研究当时的文学风格和特点也有一定的参考价值。

相关句子

诗句原文
紫皇坐瑶台,敕我草洞章。
落笔三百首,饮我白玉浆。
作者介绍 元稹简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 洞章

    读音:dòng zhāng

    繁体字:洞章

    意思:指道教经书。道教经书分洞真、洞玄、洞神三部,故称。
      ▶《云笈七籤》卷四十:“咏诵洞章,奚求不得。”
      ▶宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集•山谷下》:“﹝李西臺﹞诗云:……

  • 紫皇

    读音:zǐ huáng

    繁体字:紫皇

    意思:道教传说中最高的神仙。
      ▶《太平御览》卷六五九引《秘要经》:“太清九宫,皆有僚属,其最高者,称太皇、紫皇、玉皇。”
      ▶唐·李白《飞龙引》之二:“载玉女,过紫皇,紫皇乃

  • 瑶台

    读音:yáo tái

    繁体字:瑤檯

    英语:a tower-like building ornamented with gems

    解释:美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住客醉瑶台。

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号