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首页 《赠韩道士(一作张佖诗)》 东城南陌频相见,应是壶中别有家。

东城南陌频相见,应是壶中别有家。

意思:东南陌频繁见面,应是壶中别有家。

出自作者[唐]戴叔伦的《赠韩道士(一作张佖诗)》

全文赏析

这是一首优美的诗,它描绘了诗人对自然和人生的深深思考和感慨。 首句“日暮秋风吹野花”描绘了日暮时分,秋风在荒野中吹拂着野花的景象。这是一个典型的秋天景象,给人一种宁静、悠远的感觉。同时,野花在秋风中摇曳,也象征着生命的坚韧和顽强。 “上清归客意无涯”中的“上清”可能是指仙境,也可能是指诗人所处的时代。“归客”则表达了诗人的漂泊感,他像一只归乡的旅人,对未来充满了期待和感慨。而“意无涯”则表达了诗人内心广阔的情感和思考。 “桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。”这两句诗描绘了一个与世隔绝的仙境,烟霞关闭,象征着神秘和静谧。而“天路悠悠星汉斜”则表达了诗人对广阔宇宙的感慨,他看到了星汉(银河)的流动,感受到了时间的流逝。 “还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。”这两句诗表达了诗人对生命的思考,他看到了人生的白头发,感受到了时间的流逝,这让他想起了仙人的变化,从仙骨到黄芽。这里既有对生命的感慨,也有对仙境的向往。 最后两句“东城南陌频相见,应是壶中别有家。”表达了诗人对友人的思念和对未来的期待。他希望在东城南陌能够频繁地见到友人,这也许暗示着他们有着共同的追求和理想,也许暗示着他们有着超越凡尘的力量和智慧。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然、人生、时间和仙境的深深思考和感慨,它既有哲理的深度,又有诗意的优美。诗人通过对自然和人生的描绘,表达了他对生命的尊重和热爱,同时也表达了他对未来的期待和向往。

相关句子

诗句原文
日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。
桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。
还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。
作者介绍 陆游简介
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。

关键词解释

  • 相见

    读音:xiāng jiàn

    繁体字:相見

    英语:meet each other

    意思:(相见,相见)
    彼此会面。
      ▶《礼记•曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉·李陵《与苏武诗》之

  • 南陌

    读音:nán mò

    繁体字:南陌

    意思:南面的道路。
      ▶南朝·梁·沈约《鼓吹曲同诸公赋•临高臺》:“所思竟何在,洛阳南陌头。”
      ▶唐·沈佺期《李舍人山园送庞邵》诗:“东邻藉山水,南陌驻骖騑。”
      ▶清

  • 有家

    读音:yǒu jiā

    繁体字:有家

    英语:Arie

    意思:
     1.指家。有,词头。
      ▶《易•家人》:“闲有家,志未变也。”
      ▶孔颖达疏:“所以在初防闲其家者,家人志未变黩也

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